| 共 50 篇文章 |
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王诩-【本经.中经?---原文和译文】是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义。解仇斗郄，谓解赢微之仇。“中经”之道就是关于“见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义”的原则探讨。“守义”的方法说的是，自己坚持仁义之道，并用仁义探察人心，使对方从心底里广行仁义。中经的智慧就在于通过削... 阅257 转118 评1 公众公开 23-10-06 09:40 |
王诩-【本经.持枢?---原文和译文】王诩，别名禅，生卒年不详，又称王蝉、道号鬼谷子。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。王诩与孙膑祖父孙武子是至交，孙武子用了多年心血，著兵书十三篇，意欲献给齐王富国强兵，但齐景公不学无... 阅261 转114 评1 公众公开 23-10-04 06:53 |
王诩-【本经.转圆---原文和译文】智略计谋，各有形客③，或贺机方、或阴或阳、或吉或凶，事类不同。见其计谋，必知其吉凶、成败之所庄也。转化者，所以观计谋⑦；所谓“转圆”，是指能构想无穷计谋。而能构想出无穷计谋的人，必定有圣人之心，并用心灵推究难以测出的计谋，而那难测度的知谋是与自己心术相通的。圣人以此为法，设计出许多计谋，... 阅258 转121 评1 公众公开 23-10-02 10:19 |
王诩-【本经.损兑---原文和译文】王诩，别名禅，生卒年不详，又称王蝉、道号鬼谷子。王诩与孙膑祖父孙武子是至交，孙武子用了多年心血，著兵书十三篇，意欲献给齐王富国强兵，但齐景公不学无术，视兵书为粪土。【本经·损兑-原文】【本经·损兑-译文】蓍草是大名鼎鼎的，它与《周易》、八卦始终有着不可分割的关系，周文王修改先天八卦... 阅275 转113 评1 公众公开 23-09-29 09:19 |
王诩-【本经.散势---原文和译文】王诩，别名禅，生卒年不详，又称王蝉、道号鬼谷子。鬼谷子与孙膑祖父孙武子是至交，孙武子用了多年心血，著兵书十三篇，意欲献给齐王富国强兵，但齐景公不学无术，视兵书为粪土。【本经·散势-译文】要性命双修，以命补性，就是心要能静下来，练就内脏的五气，血足则气通，气通则阳气足，阳气足则志气高，... 阅181 转121 评1 公众公开 23-09-01 11:59 |
王诩-【?本经.分威---原文和译文】王诩，别名禅，生卒年不详，又称王蝉、道号鬼谷子。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人。【本经·分威-原文】【本经·分威-译文】主动权在己方，可分散威力，也可以聚集威力。分散外部威力，展示给对方，使其放松防备。我方应采取主动，抓住关键环节，以我方行动调动对... 阅240 转119 评1 公众公开 23-08-26 08:25 |
王诩-【本经.实意---原文和译文】心安静则神明荣，思深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。心境平静则精神愉快，思虑深远则计谋有成。计谋成功则事业就不可破坏意志、思虑稳定，则心境安详，心境安详则所作所行就不会有多大差错。计谋失效则意志不坚定，就会变得虚幻而不切实。螣（téng）蛇， 亦作“腾蛇”，传说中的一种灵... 阅297 转138 评1 公众公开 23-08-16 06:21 |
王诩-【本经.养志----原文和译文】养志是藏精、蓄神、聚气，是修炼志意，使人达到“神明”的境界，使人实现五气通达，有效地满足自己的欲望。人需要“养志”是因为人的不恰当的欲望，或者说是欲望过多而引起的，鬼谷子说：“志者，欲之使也，欲多则心散，心散则志衰，志衰则心不达。”，在这样的情况下，人要通过不断地修炼，以达到：“心气一... 阅220 转115 评0 公众公开 23-08-02 05:04 |
王诩-【本经.盛神----原文和译文】化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也，神其一长也。主要讲述了人与天地的关系，以及如何充实意志，涵养精神，达到与天地相应，与万物相通的境界。身体是人与天地相结合的地方，智慧是人与天地相辨别的能力，精神是人与天地相通达的本质，生命是人与天地相同源的根本。他认为人的身体是天地的结合点，人... 阅287 转128 评1 公众公开 23-07-25 07:34 |
王诩-【本经.持枢----原文和译文】著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人，也不能违抗这些规律，如果背逆客观规律，即使表面上看似强大，也必将衰弱。规律是什么?事物发展的内在的不可逆转的基本规律。与规律斗的结果必然会受到规律的惩罚。鬼谷子论天道，天道即自然之道，宇宙万物最大的规律就是平衡，空气密度不均... 阅271 转116 评1 公众公开 23-07-24 07:55 |
