| 共 205 篇文章 |
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或曰：“使二于有嫂有妇翁，办当辨否？”曰：“嫌疑之迹，君子安得不辨？予所否者，天厌之。天厌之，若付之无言，是与马偿金之类也，君子之所恶也。故君子不洁已以病人，亦不自污以徇世。”君子慎求人。君子接人未尝不谨饬，持身未尝不正大，有子曰：“恭近于礼，远耻辱也。”孔子曰：“恭而无礼则劳。”又曰：“巧言令色足恭，某亦耻之。”曾... 阅406 转25 评0 公众公开 20-01-21 12:23 |
千古奇文「俗话歌」人情似纸张张薄，世事如棋局局新。有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。在官三日人问我，离官三日我问人。谁人背后无人说，那个人前不说人。君子乐得做君子，小人枉自做小人。人情似水分高下，世事如云任卷舒。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。各人生死各人了，管人闲事受人磨。畜牲易度人难... 阅206 转40 评0 公众公开 20-01-21 12:22 |
谁人背后无人说，哪个人前不说人？责人之心责己，恕己之心恕人。人善被人欺，马善被人骑。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。人老心未老，人穷计莫穷。亏人是祸，饶人是福，乘除加减，报应甚速。但求不愧吾心。君子千钱不计较，小人一钱恼人心。人怕不是福，人欺不是辱。我不如人我无其福，人不如我我常知足！古今贤文内容古今贤文（志向篇）山... 阅189 转29 评0 公众公开 19-12-29 20:28 |
杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。风因得竹若殊遇，水不在山无泪流。风定始知蝉在树，灯残方见月临窗。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。山月不知心里事，水风空落眼前花。山闲水静天无事，竹少兰初日有情。一帘花影云拖地，半夜书声月在天。霑衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。人如风后入江云，情似雨余粘地絮。天若有情天亦老，月若无恨月长圆... 阅175 转43 评0 公众公开 19-09-21 14:09 |
曾国潘治心篇：卷一.治 心 篇。曾国藩积数十年之曲折，独创治心之法，先去其毒，一陽一毒为忿，一陰一恶为欲。治心篇(上)治心之道，先去其毒，一陽一恶曰忿，一陰一恶日欲；治心的方法，应先除去心的毒害，外在的毒恶是忿怒，内在的毒恶是私欲。心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定。治心之法，而人力可以自为主持者，约有二端：一日以志... 阅167 转20 评0 公众公开 19-09-03 16:44 |
冶心篇：卷二.“问君何能尔?心远地自偏。”心的宁静排却了自然的哗喧。苏东坡《游罗浮》诗说：“小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。”下句一个“存”字，正合庄子“在宥”二字的意思，因苏家父子兄弟都讲究养生，采取黄老之说一精一微的旨意，所以称赞他的儿子有奇志。圣贤之所以成为圣贤，佛家之所以成佛，其关键都在于遭到大磨难的时候，把心... 阅160 转16 评0 公众公开 19-09-03 16:44 |
治心篇：卷三.暇心篇。曾国藩说，暇心游离于本业之外，又关系到事业兴衰，故暇心之寄要厚植根本，积功累行，方有枝繁叶茂，花一团一 锦簇之来，日。暇心篇(上)试观古今来能胜大任者，虽身极劳，心极忙，此心必常有休暇之致。明与灵，吾心所恃以酬万事者也。试观古往今来能胜大任的人，虽然身体极为劳累，心又极为忙碌，但心一定有让它休暇的办... 阅304 转15 评0 公众公开 19-09-03 16:44 |
治心篇：卷四.诚心篇。诚心篇(上)【译解】诚心篇(中)君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。君子之道，最重要的是以“忠诚’’二字倡导天下。每当天下大乱，无论上下那一等人，都放纵物欲，彼此都使奸诈的手段，相互吞并，以一陰一谋诡计来争夺胜负。诚心篇(下)盖实者不欺之谓也，人之所以欺人者，必心中别着一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪... 阅87 转16 评0 公众公开 19-09-03 16:43 |
治心篇：卷五.殚心篇。殚心者，全力以赴、鞠躬尽瘁之意也。王安石为相，张居正变法，有殚心而无余勇，皆旋踵而时一胡一 林翼与楚疆共生死，乃有天心大转。纵横家王阊运说：曾国藩实以殚心苦战而成功，读其文集，催人泪下。殚心篇(上)殚心篇(中)天下纷乱，我们正当这危难之时，诸葛亮不是说过“成败利钝，不可预料”吗?!我们只有竭心尽力，克尽... 阅80 转14 评0 公众公开 19-09-03 16:43 |
治心篇：卷六.名利篇。面对名利，心将何置？曾国藩以“不忮不求”淡处名利。他关于“名利”的五条秘笈，读来颇能启人心智。俗话说：一个名利思想不能彻底拔除的人，即使能轻视富贵荣华而甘愿过着清苦的生活，最后还是无法逃避名利世俗的诱一惑 ；欲求造福，先去忮心，所谓人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。将欲立品，先去求心，所谓人能充... 阅117 转14 评0 公众公开 19-09-03 16:43 |
