| 共 60 篇文章 |
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一枝梅绽九州红——浅析湘籍名家吕可夫先生楹联佳作十首（文/杨远建） 一枝梅绽九州红——浅析湘籍名家吕可夫先生楹联佳作十首文/杨远建（湖南 洪江） 在多个微信群里，看到《“瓯海杯”中国当代对联文化奖揭晓公告》这样一个微信。此联上比前一个分句是因，后一个分句是果，逻辑关系合理、紧密。此联说古论今，倾注了吕先生的深厚... 阅217 转1 评0 公众公开 20-07-11 13:54 |
2020年春，由湖南联家康黎明先生撰联，著名书法家仇高驰先生书写的 “醉柳笛风铃，万象更新中国梦；趁杏花烟雨，一篙摇活太湖春 ”。“杏花烟雨”是一个既有浪漫色彩又有历史底蕴的词，“杏花烟雨”不独指一种美景，它超越了词本身的意义，成为了典型的江南景象、江南味道、江南韵律的代表。在这里，“杏花烟雨”不仅让人感到美，其朦胧的烟雨... 阅55 转0 评0 公众公开 20-07-11 13:51 |
搁笔题诗，两人千古。崔颢的一首《黄鹤楼》诗，使黄鹤楼名扬天下。诸葛亮躬耕地。臣本布衣，躬耕于南阳，是诸葛亮在出师表中，自已说的。诸葛亮躬耕地是南阳还是襄阳？得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自已也是百姓。明白通俗，当官的是父母官，百姓也是你的衣食父母，管理靠官吏... 阅115 转0 评0 公众公开 20-07-11 13:46 |
书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。此联明题草堂，实写草堂主人。题书室联。题曲阜孔府书室联。题少时书室联。“异书难得”与“高官”难求，在作者心目中孰轻孰重，看此联便一目了然。题“张氏书室”联。有书有画，有山有水，在这种充满艺术气氛的书室内玩弄笔墨，有多少文人能不向往。此联写... 阅209 转2 评0 公众公开 20-07-10 23:17 |
● 岳阳楼。明代无名氏在《对类》中说：“习对发蒙格式：平字用仄字对，仄字用平字对，平仄不失。又以虚实死活字教之，盖字之有形体者为实，字之无形体者为虚。似有而无者为半虚，似无而有者为半实。实者皆是死字，惟虚字则有死有活。死谓其自然而然者，如高下洪纤之类是也。活谓其使然而然者，如飞潜变化之类是也。虚字对虚，实对实，半虚半实... 阅181 转2 评0 公众公开 20-07-09 22:31 |
中国北方民居院内的“天地爷”神龛。中国大部分时间里都是一个以道教为主的国家，被列入国家祭典的天坛、地坛、社稷坛、后土神、东岳大帝神、城隍神等，都带有一定的道教神灵属性，虽然天坛、地坛和社稷坛更像是来自原始的自然神灵。而在民间，天地神、土地神、门神等，又属于居宅祭祀中必不可少的道教神灵。天地神，民间俗称天地爷，有些地区... 阅540 转0 评0 公众公开 20-06-27 11:39 |
民间天地神龛上的楹联匾额。上一篇《中国北方民居院内的“天地爷”神龛》文章中，不少读者给与了很多关注和讨论，本篇文章在上一篇的基础上，着重介绍天地爷龛上的楹联和匾额，这一部分同样精彩。天地爷龛上的楹联和匾额，以赞美之词歌颂天地神灵对万物的覆载生成，体现了天地之神在人们心中至高无上的神圣地位。天地爷龛上的楹联有三个特点，... 阅1117 转3 评0 公众公开 20-06-27 11:33 |
“合掌”的概念被对联使用后，要求对联避免“合掌”，因为“合掌”是在浪费文字，囚锁思路，困窄联意。下一对联有“合掌”的嫌疑：生死/一知己；对这种情况，有些人提出所谓的狭义合掌、部分合掌、异位合掌、小合掌等理论，这些理论还是围绕“同义词、近义词”做文章，而从佛教的“两手合十”的内涵相比，“狭义合掌”、“部分合掌”、“异位合... 阅115 转0 评0 公众公开 20-04-14 13:50 |
这副对联，绝了！有一副对联，上下联意境相通，上联讲人生困境，下联讲消解的法门。【上联】鸟在笼中，恨关羽不能张飞看似平平淡淡的一个上联，其实倒是讲的一种人生状态。【下联】人活世上，要八戒更需悟空字面意思上，讲的是人生在世的为人处世方法，其中的八戒：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（不穿着华丽）... 阅23 转0 评0 公众公开 20-03-03 07:54 |
双声：指双音节的词，是同声母的，叫双声。按：丽兰lilan不是叠韵而是双声，原文丽兰叠韵明显有误。从或曰的例词看，应是以双声对双声，才可称双声对。再从所附例词来看,明显的是叠韵与叠韵对,才是叠韵对。决不是双声对叠韵叫双声对，叠韵对双声叫叠韵对。按：所以在双声前面加了个侧字，说明与双声有一定的差别。说得明白点，相对的主词中，是... 阅79 转4 评0 公众公开 20-02-25 23:35 |
