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我们先来看看先天八卦图中各个“卦”与“数”的情况（见下图并参阅《医易闲话（2） —— 先天八卦图》）：有内证经验的人，可以观察到先天八卦图的卦数由1到2，由2到3，由3到4……后天八卦图的方位、数均与先天八卦图不同（见下图并参阅《医易闲话（3） —— 后天八卦图》）：后天八卦图中，每个对应的卦，其卦“数”相加为10。古人说“在天成... 阅148 转20 评0 公众公开 22-06-22 08:50 |
在“观”到这个“卦象”之后，这个卦象还是“死”的，还得借助一定“时间”条件下的那个具体事物来确定所指向的内涵 —— 即“爻象”的变化。《蒙》卦说：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。”所谓“蒙，亨”，相当于说既然你来找我要象数治病了，这个病就可以治好，还敢说我“蒙”你，“哼”！八卦象数反映的正是... 阅106 转21 评0 公众公开 22-06-22 08:48 |
十传分别是：1?系辞上传2?系辞下传3彖上传4?彖下传5?象上传6?象下传7?文言传8?序卦传9?说卦传10?杂卦传上述“十传”，十篇心得报告，其实是谈七个内容。换句话说，《彖传》是以阴阳学说和《系辞传》中所论述的世界观、宇宙观来评判六爻卦的具体卦名、卦意和卦德。最后一篇《杂卦传》呢，则似乎要打乱《序卦传》所提倡的64卦排列顺序，它归纳了... 阅83 转13 评0 公众公开 22-06-21 08:24 |
这正是《易经》的三个核心原则之一：“变易”。想学象数、术数，就得先明白易学的三大原则：变易、简易、不易。比如在先天八卦图中，乾卦之数为“1”，乾为天、为金、为首、为大肠??等等，这么多“表象”看起来都在变化，似乎也都不简易，但其“不易”之处就是，乾为“江湖老大”的地位不变！ 阅94 转15 评0 公众公开 22-06-21 08:23 |
比如学习中医，就得先学习形而上的思维方式才能学得通，这正是胡涂医一再宣称的“学中医就是学道”的原因。事实上，从汉朝到清末民初，中医典籍，光有统计的就有五十万卷以上，这么多医书，就算一个人从娘胎里开始读起，每天读它十来八卷（且别说一卷往往有很多册），一辈子也读不完，更别说近些年各路中医养生大师们汗牛充栋的中医书籍了。一... 阅49 转11 评0 公众公开 22-06-21 08:22 |
大易的每一个“卦”都是一个宇宙全息元，后天八卦图就是宇宙全息图的缩影（而先天八卦图则是宇宙生成之前的道的缩影），浓缩着宇宙阴阳运动的互根、消长转化等规律。总结一下，从大易之理看，八卦是整个宇宙的全息缩影，人体又是整个八卦的全息缩影，而人体的每一个信息元——全身的任何一个部位任何一点东西都是人体八卦的全息缩影，成语“息... 阅99 转16 评0 公众公开 22-06-21 08:22 |
简述于下：肾：藏精，精当然属于“水”（液体）的一种，而人体不断代谢的水液，从胃开始受纳到脾来运化传输，接着肺进行通调，最后归于肾以后，肾中阳气发动，将其气化而分清浊，清者回到肺去输布于各个脏器，浊者注入膀胱排出体外，如此循环反复，靠的都是肾阳的力量。肺：主气、宣发、肃降。如果硬要解释它，可以理解为普通所说的“肺气”—... 阅56 转13 评0 公众公开 22-06-21 08:21 |
医易闲话（9）—— 起卦断卦（狗熊版）哎，没办法，只能讲点儿起卦断卦了。既然不懂如何取象比类，就只好先学会传统的起卦了，如此这般混下去，以后街头可能也就多了一些摆地摊批八字的了：） 起卦如何起呢？具体步骤：1）以年数（年的地支数）+月数+日数除以8，余数为上卦。比如余数是1，则上卦为乾，余数为2则上卦为兑，依此类推，如被8整除... 阅114 转31 评0 公众公开 22-06-20 08:20 |
医易闲话（8）—— 八卦思维。八卦思维方式，就是用“取象比类”的方式把世间万事万物归纳入八卦中。那么这种八卦思维究竟如何用呢？应在先天八卦图上，坤主脾、腹，离主心、目，但是因为美女“离去”之象，这是离卦也离了，本来应该火盛，既然两个都离去了那就是倒过来了，离卦对应着就是坎卦，坎卦主肾??如此这般一推断，我就笑说她老公真正... 阅94 转23 评0 公众公开 22-06-20 08:20 |
医易闲话（7）—— 取象比类。想学象数、术数，必须懂得“取象比类”，懂得比类取象，藏象学说也就不在话下了。取象比类是这各种模拟、比拟之后的再模拟、再比拟：）取象比类，简单来说就是“取用”自然界客观存在的“现象”作为媒介，通过归纳出来的各类“象”的相同、相联、相关的征象，来进行类比推理。事实上，取象比类，它虽然看上去相似... 阅178 转29 评0 公众公开 22-06-20 08:19 |
