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| 共 116 篇文章 |
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元宇宙主题，人体就是一个小宇宙，人体是宇宙在三维世界的投影和聚焦。太阳系之外和太阳系之内是完全两个不同的世界，以太阳系内的航天理论，人类无法走出太阳系之外。数据表明，在太阳系外星际空间外的宇宙射线远超太阳系内的水平，这意味着人类如果想突破星际空间离开太阳系，首先需要面对的就是这严重超标的宇宙射线，这是人类科学的巨大障... 阅48 转3 评0 公众公开 21-12-04 21:46 |
【雄鹰观易】改邑不改井---论井卦。周易井卦：井。井泥不食，旧井无禽。井甃，无咎。井卦之井，不要把这个井字理解成井水的井，理解成井水之井，莫不如抬头数数星星，二十八星宿“井宿”之东，曰东井。井泥不食，旧井无禽，是指发了很大的洪水，沟渠里堆满了淤泥，水淹没了田地，田地被淤泥沉积覆盖而不能继续耕种，失去耕作价值的田地称呼为旧... 阅216 转8 评0 公众公开 21-02-11 19:26 |
【雄鹰观易】漫谈朔望月。朔望月三十日，可见月相二十五日，月圆月缺，实时可见变化。因此，可见变化月相的二十五日我们可以简单描述为朔望月月明变量；不可见月相的五日为朔望月月晦常量。月明时间二十五日，朔望月三十日，以月明度日，虽然不是历法计算的直接依据，但是用来附会周易的天地数，仍然是一组直接的数据，日月同明二十五日和日独... 阅177 转6 评0 公众公开 21-02-11 19:26 |
【雄鹰观易】乾卦用九及古代哲学视角。周易乾卦用九，群龙无首，吉。有为者，序未成或序已乱，未成序而制序，乱序而正序。日月在天在地在人以阴阳、刚柔仁义之道，在地刚柔为昼夜，刚柔之道即昼夜之道。天地合德，日月合德主天时，乾之健动，开物成务，保合太和；天地之道，贞观，日月之道，贞明。天功地德，日月合德，日月有合德，揆其方所，... 阅113 转5 评0 公众公开 21-02-11 19:26 |
在冷暖气流运动方面，我们模拟乾坤异位，得出以下结论：卦气周流，64卦中变化48次，得卦40卦，其中该40卦我们称之为64卦中的变卦，其余24卦，我们称之为64卦中的定卦。在八体系里，阴阳气流一周，四卦各变化三爻得卦24卦，四卦各变化2爻得卦16卦，其中变化2爻的四卦各变化一次，形成异位，总计变化次数48次。以上总计落定卦24卦，其余40卦为变... 阅74 转3 评0 公众公开 21-02-11 19:26 |
而扶筐七星，在天津北，靠近大家熟知的织女座，扶筐七星在天龙座。在织女星正座的季节里，也正是桑叶成熟的季节，织女象一个妙龄女子，矗立在田间，而此时的扶筐七星，恰好在织女之侧，犹如一个妙龄少女腰挎竹筐在采集桑叶。此时天象，织女侧立在下，扶筐七星在上，筐口朝下，其形犹如一个少女手托着筐在照太阳。无实，就是说少女托筐的季节，... 阅205 转2 评1 公众公开 21-02-11 19:26 |
乾为天，为日，坤为地为月，则初、三、五爻主日时位，二、四、六爻主月时位，阳位日时从日黄道，阴位阴时从月白道。朋从而思，白道跟从黄道往来穿梭于中道。赤道中上合于黄道于五爻，赤道中下合于白道于二爻，日从黄道，月从白道，中位日上月下，天上地下，乾上坤下，日月履于中道，体现了天尊地卑的易学思想。黄道上位位于三爻，白道上位位于... 阅327 转8 评0 公众公开 21-02-11 19:25 |
南方七宿之井宿，有丈人星二星，丈人二星在军市西南，位于天鸽座。农丈人星，多主岁丰耗。鬼宿四星，各有所主，东北一星积马，东南一星积兵，西南一星积布帛，西北一星积金玉，若该四星有变化，则各主其事。参伐十星在夏至点附近，历经井宿列舍，至于鬼宿，正是殷商祭祀天地的时节，祭祀以用尸，仰天以观尸，如若天狼星夏至明亮变色，与立秋前... 阅122 转3 评0 公众公开 21-02-11 19:25 |
二十八星宿西方七宿参宿，由参宿七星合伐三星组成参宿列舍十星，参宿计有6星官25颗星。归于参宿的星官尚有玉井四星，屏二星，侧四星，屎一星。天矢星黄，观星得金矢，意思是说该时间段日月五星行走如常，没有明显的位置改变，占星家认为此时天下没有灾变。天兔座军井四星与矢星比邻，军井，为军营之水井，饮水也是古时候军队的重要后勤保障，日... 阅94 转2 评0 公众公开 21-02-11 19:25 |
【雄鹰视界】二十八星宿四象星空组合图。首先要感谢丁教授的天文基础知识的精彩论述，《中国古代天文历法知识》是一部不可多得的天文历法启蒙书籍，在书中列举了二十八星宿的绘图，给读者一目了然的视觉冲击。其次，借此机会，在前人的总结基础之上，整合了书籍中的星宿图形，组合成二十八星宿四象星空图，希望给天文基础知识薄弱和期待了解天... 阅645 转17 评0 公众公开 21-02-11 19:25 |
