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其实，“丑”字改变篆法之后，上部的四个留空被完全“方化”，它与与“鼻”字有留空上的呼应因为“鼻”字也改变了篆法，上部的“自”改变成了“田”，这种呼应既达成了印面的团聚，又全使“丑”字的留空趋向规则，从而避免了“三疏”带来的不稳定感。印文的粘连分两种，一种是与印边的粘连，其目的多是为印面不稳字的字（即弧线多的字，站不稳... 阅1 转0 评0 公众公开 21-10-02 08:52 |
摩崖石刻是石刻中一个独特的类型，摩崖石刻作品均为唯一的、不可替代的、不可移动的文物遗存。浯溪碑林摩崖石刻《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》和《大明中兴颂》，构成了中华中兴颂的宏大主题，突出反映了中国人对于国家统一、繁荣富强的美好期盼。“经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。”（司空图诗）大唐中兴，... 阅16 转0 评0 公众公开 21-10-02 08:52 |
摩崖石刻是石刻中一个独特的类型，摩崖石刻作品均为唯一的、不可替代的、不可移动的文物遗存。浯溪碑林摩崖石刻《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》和《大明中兴颂》，构成了中华中兴颂的宏大主题，突出反映了中国人对于国家统一、繁荣富强的美好期盼。“经乱年年厌别离，歌声喜似太平时。词臣更有中兴颂，磨取莲峰便作碑。”（司空图诗）大唐中兴，... 阅4 转0 评0 公众公开 21-10-02 08:51 |
相传在南北朝时期，一个隐士得到一只仙鹤，想不到这只随它四处云游的仙鹤竟然在镇江仙逝而去,主人将仙鹤遗骸葬在郊山下，并写下了一百多字的瘗鹤铭用来凭吊，瘗是埋葬之意，瘗鹤铭就是葬鹤的铭文。也有人认为瘗鹤铭的作者是南朝时期的两朝隐士陶弘景，当时他卸官隐居在茅山华阳宫，这与瘗鹤铭的署名地点符合，不过无论王羲之还是陶弘景，都仅仅... 阅7 转0 评0 公众公开 21-10-02 08:47 |
如何看懂书法？道家追求个人自由，生活态度是出世的，艺术是人性融入自然，带有创造，反抗性的个人浪漫主义精神。道家艺术美力求趋近自然美。禅境如青原惟信禅师说，“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”以上，书法是关于思想，... 阅6 转0 评0 公众公开 21-10-02 08:44 |
从书法作品的结体、章法来看，中国书法蕴涵着深刻而丰富的辩证法思想。蔡邕《九势》中论道：“夫书肇于自然；自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出焉。”《九势》是古代书论中最早对书法形势美进行研究的著作，它启发我们：书法形式美除去其造型特点外，打动人心的根本原因在于“肇于自然”的“阴阳”，即相反相成的黑白对比。书法中的阴阳黑... 阅1 转0 评0 公众公开 21-10-02 08:43 |
01 汪鸣相 小楷、行书七言、八言联。道光十三年（1833）状元（恩科）。02 汪鸣相 行书扇页、小楷。02 刘 绎 行书七言、八言联及小楷。01 林鸿年 行书、楷书十四言联等。02 林鸿年 行书扇页、匾额。01 钮福保 行书及行书七言联等。01 李承霖 行书七言、十一言联。02 李承霖 行书及行书扇页。善书法，行书笔力灵动，苍劲有力。01 孙疏桂 行书及行... 阅74 转1 评0 公众公开 21-10-02 08:38 |
研究｜清代初期刻帖中的王铎。虽然傅山晚年对赵氏不再“恶语相加”，但这其中确有一个相对较长的转变过程，而对于同为贰臣的王铎则从始至终未加指摘，能够网开一面：“王铎四十年前字，极力造作；四十年后，无意合拍，遂能大家。”这段文字出现在傅山家训篇目中，傅山不但对王铎的人品未加评议，甚至将王铎作为学书的成功案例教育子孙，显然这... 阅207 转5 评0 公众公开 21-10-02 08:36 |
写书法对联，谁都比不过他。王文治少年时即以文章、书法闻名乡里，聪慧过人。乾隆二十一年(1756)，翰林院侍讲周煌奉使琉球，邀年仅27岁的王文治前往，琉球人即视王文治翰墨为宝，至今日本许多博物馆和民间收藏家还珍藏有他的墨宝。乾隆二十五年(1760)，王文治考中进士，殿试第三名，授国史馆编修，后升翰林侍读。由于乾隆皇帝的赞赏，王文治的... 阅2 转0 评0 公众公开 21-10-02 08:31 |
