| 共 65 篇文章 |
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无边风月。西湖与泰山的“风月无边”祝枝山见之曰:"此嘲汝辈为虫二也。(伯仲:为一二，大虫为老虎，伯虎为一，虫二之意便不言而喻了)"湘英问其义，枝山曰:"风月无边，非虫二乎?"湘英终以为美，不之易。如云徐天池游西湖，题某扁曰"虫二"，诘之，曰"风月无边也"。相传，当年刘廷桂邀杭州友人登泰山至此... 阅36 转0 评0 公众公开 22-10-26 20:45 |
金岳霖与林徽因。“金岳霖对林徽因，默默守候了一辈子，保护了一辈子，让世人感慨。但是，静观他这一生，唏嘘之余，何尝又不为他有一点抱不平呢？林徽因体弱，患有严重的肺病，加上战乱时期的颠沛流离，常年缠绵病榻。林徽因去世后，金岳霖悲痛万分，当着自己学生的面痛哭不止。”金岳霖不仅是梁思成家的座上常客，甚至就连梁思成和林徽因吵架... 阅11236 转15 评0 公众公开 21-11-13 05:43 |
阮咸晒衣典故。《阮咸晒衣》顾名思义就是讲一个叫阮咸的人在面对富人晒衣服炫富，自己并没有自惭形秽把自己的破旧衣服也拿出来晒。其实《阮咸晒衣》又叫《阮咸曝裈》或者《布犊鼻裈》。这个故事典故出自于《晋书?阮咸传》，故事的主角就是阮咸。人们看来，都对阮咸的行为感到奇怪，阮咸却不以为然的说：“人家都晒衣服，我也不能免俗，姑且就这... 阅2286 转4 评0 公众公开 21-01-02 11:11 |
马斯洛需求层次。马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一，需求层次分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、认知需要、审美需要和自我实现需求。1、生理需求。3、社交需求。在马斯洛需求层次中，这一层级是与前二层级截然不同的另一层级。审美需要是指人对美的生理、心理、精神的需求、欲望。（2） 一般来说，某一层次的需要相对... 阅953 转3 评0 公众公开 20-11-11 16:24 |
陆河客家人做（泥砖）屋趣谈。陆河人做屋趣谈。陆河人称建房子为“做屋”，民间流传有“一年做屋千年住”的说法。陆河人做屋首先要选好“屋地”。陆河人称平整屋地为“搬屋地”，或“打屋地”。屋地搬好后，就要叫地理先生来屋地里“邦庚”。做屋起工那天，主人和做屋师傅就提前来到屋地。墙结到一米多高后，传坭砖就要进行“抛砖”，“抛砖”... 阅399 转0 评0 公众公开 20-04-20 11:19 |
崔护的桃花缘（人面桃花相映红）许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！绛娘！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，不料竟意出这样的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步... 阅152 转1 评0 公众公开 20-03-27 17:46 |
朱松墓。传说朱熹葬父时种下了99棵杉树，村民便将朱松墓周围的杉树视为圣物，世代培植呵护，给朱松墓增添了许多的灵气。朱松墓，指的是朱熹父亲朱松的墓，原在五夫里（今五夫镇西塔山）。朱松墓，指的是朱熹父亲朱松的墓，现坐落于武夷山市武夷乡下梅村寂历山上。朱熹最后迁移父墓至此安葬时的墓碑已经圯毁，现存有朱松第十□世孙朱凌重立的墓... 阅334 转2 评0 公众公开 20-03-12 12:53 |
人们最讨厌无事生非的人，如果你从来不随便臆测或胡说没有的事，会让人觉得你为人成熟、有修养，是个做事认真、有责任感的人。不轻易承诺自己做不到的事，会让听者觉得你是一个“言必信， 行必果”的人，愿意相信你。人在伤心时，都有倾诉的欲望，但如果见人就说，很容易使听者心理压力过大，对你产生怀疑和疏离。自己的事情要多听听局外人的看... 阅14 转0 评0 公众公开 20-01-08 12:02 |
证婚词。今天是某某先生、某某小姐婚庆的大喜日子，让我们一起祝福这对新人新婚愉快，百年好合，幸福美满！他们的感情基础是牢固的，双方家庭的长辈是认可的，婚姻是合理的，符合婚姻法的规定。同时继承和发扬中华传统美德，孝敬长辈，爱抚子女，共同建设美好幸福的家园。值此，我也衷心祝福今天来参加婚礼的各位嘉宾朋友，身体健康，事业有成... 阅38 转0 评0 公众公开 20-01-08 11:50 |
敬军礼的标准姿势。两肩要平，稍向后张；两臂自然下垂，手指并拢自然微屈，拇指尖贴于食指的第二节，中指贴于裤缝；右手取捷径迅速抬起,五指并拢自然伸直，中指微接帽檐右角前约2厘米处(戴卷檐帽、无檐帽或者不戴军帽时微接太阳穴，约与眉同高)，手心向下，微向外张(约20度)，手腕不得弯曲，右大臂略平，与两肩略成一线，同时注视受礼者。 阅24144 转4 评0 公众公开 19-11-20 18:48 |
