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母系社会:不是“女尊男卑”,而是人类文明的第一张“满分答卷”母系社会。一个靠“爱”和“血缘”维系的人类生存奇迹。这就是母系社会的底层逻辑:别以为母系=女权霸凌。但整个社会的稳定器,是女性。早期社会极少战争,母系社会不是倒退,而是人类最聪明的“生存策略”母系社会不是被淘汰,但这不代表母系社会“输了”。可以说,没有母系社会...
历史课本不敢提:那个“残暴”的纣王,可能背了三千年的黑锅。翻开历史课本,商纣王总是以暴君形象出现——酒池肉林、炮烙之刑、残害忠良。这哪里是记录历史,分明是各派文人把纣王当成了“反面教材人形立牌”!拨开这些层层叠加的污名,历史上的纣王其实颇有作为:纣王的案例给后世提了个醒:历史不总是客观真实的记录,它常常是胜利者书写的...
河北出土刘备祖墓,一件制胜法宝,揭开了罗马没去招惹汉朝的原因。同样被技术翻案的,还有“罗马为什么不来打汉朝”的老问题。罗马元老院再冲动,也不会把下金蛋的鹅宰了吃烧烤。打开今日头条查看图片详情。江西海昏侯墓里那台“青铜小电脑”,铜锡铅比例84:12:4,现代材料学家用 finite element 一跑,强度、韧性双高,600米外射穿罗马大盾像...
糖和盐在古代是非常紧缺的商品吗?谣言:糖和盐在古代是非常紧缺的商品经常有人说什么:古代“盐铁专营”,“打击私盐”等等,说明古代朝廷对这块儿税收的看重。关于盐,俗话说:开门七件事,柴米油盐酱醋茶,盐在古代也是普及之物。官盐都是平价盐,利润很低,在唐朝一石食盐仅售二十文至于盐铁为什么这么重要,就是因为,在古代没有什么好的...
《梦粱录》里记着,提到了乳糖、十般糖、十色花花糖、十般膏子糖、秋千稠糖、吹糖等饴糖制品,还有糖做的蜜煎果子、糖糕、糖粥,种类十分丰富。到了道光、咸丰年间,很多地方的县志里都写着 “婚丧嫁娶必用糖饼、糖枣”:结婚时男方送喜糖,办丧事时分丧糖,孩子满月要撒满月糖。晚清以后,糖成了很多菜肴的调味必备:红烧肉要靠糖炒出 “糖色...
科举士大夫,流氓无产雇佣兵,宋明王朝的绝望组合。一个科举士大夫当官非常不容易,苦读寒窗十年才能脱离原来的阶层,如果不小心失去了官位,对士大夫的打击是非常大的,被罢官回家是非常没有面子的。但科技士大夫是万万做不到这样洒脱的,他们会千方百计的保住自己得之不易的官位,所以士大夫政治的特点就是不停拉帮结派,没有自己的一个团伙...
清末乱世:一场全阶层的“弃清”运动,为何无人再愿为清廷续命?武昌起义的发起者是新军工程第八营,随后湖南、湖北、江西等省的新军纷纷响应,短短一个月内,十几个省宣布独立,而这些独立的军事力量,几乎清一色是清廷训练的新军。为了防止新军失控,清廷试图用满族将领统领新军,但这些将领大多昏庸无能,与受过新式训练的士兵格格不入;此...
满族与朝鲜族文化比较研究。朝鲜族不同于在东北地区的其他土著民族,虽然他们进人东北这块广袤沃野年限不长,而且又融人人口众多、土生土长的满族以及众多人口的汉族中,长期共处生产生活,但是,朝鲜族在保持和发扬本民族固有的文化素质和习惯特性等民族性方面,是非常有成就的韧性民族。据吉林省社科院王宏刚先生等1991年实地调查,系吉林省...
一文让你看懂,青铜文明背后的血色基因。打开今日头条查看图片详情。周人的伟大,在于他们打破了这种“暴力-集权-崩溃”的循环,用世俗伦理取代神权统治,让华夏文明提前千年走出蒙昧。当我们在三星堆祭祀坑前震撼时,更应警惕现代社会的“文明献祭”:从996“福报论”到环境牺牲论,暴力从未消失,只是戴上了理性面具。三千年后,殷墟白骨仍在...
为什么周文王姬昌的大儿子叫伯邑考,二儿子却叫姬发?伯邑考是姬昌的嫡长子,也就是大儿子。首先,姬昌、姬发其实是现代人起的名字,姬昌和姬发作为周天子,是有姓无氏,因为姓氏是来进行划分贵贱的,大宗称姓,小宗称氏,但是在那时的日常生活中,不能用姓来称呼他们的,只能称为文王武王,周王周天子。其实是为了证明周武王姬发继位的合理性...
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