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“舞剧《咏春》的爆火让我很意外，没想到它的受众这么广泛，从学生到老年人反响都很热烈。现场很多年轻人追着演员签名合影，中华文化的传承主要就是靠年轻人。”舞剧《咏春》武术顾问、咏春拳叶问宗支非遗传承人董崇华观看展演后表示，习武之人向来有寻根的传统，舞剧《咏春》来到咏春拳的发祥地佛山巡演，也相当于一次“寻根”，意义非凡。其... 阅4 转0 评0 公众公开 23-11-12 20:47 |
西乡立交桥下的十元理发街 这里的摊主和顾客几乎都属于来深圳的打工人。在深圳宝安区，广深公路和西乡大道纵横交错之处，搭起了一座西乡立交桥，桥上车流如水，桥下人流如织。但像在西乡立交桥下，聚集如此之多的街头理发摊位，在深圳并不多见。杜娟的摊位靠着西乡立交桥下的城市绿化带，她不怎么识字，跟顾客介绍自己时，常指着后面的花圃乐呵... 阅8 转0 评1 公众公开 23-09-28 20:51 |
麻风村最后的守望者麻风村最后的守望者“村长”也曾是一名麻风病患者，病愈后留在村里负责照顾其他麻风病康复人员。白诸新村的罗义昌也曾是一名麻风病患者，病愈后，他留在村里担任“村长”，平日负责照顾其他麻风病康复人员，是这个麻风村“最后的守望者”。院里每个老人都是分开居住，最开始是各自负责自己的饮食起居，后面院里开设了集体饭... 阅2 转0 评0 公众公开 23-09-16 21:53 |
“云上”游敦煌 藏经洞迎来“数字重生”敦煌研究院院长苏伯民表示，“数字藏经洞”是首次在虚拟世界以毫米级高精度复现敦煌藏经洞，并让海内外的藏经洞出土文物以新的方式重聚、重塑、重现、重生，也是敦煌研究院与腾讯的一项代表性合作成果。首次数字化重现敦煌藏经洞。在“数字藏经洞”的发布仪式上，敦煌研究院敦煌文献研究所所长赵晓星发表... 阅123 转1 评0 公众公开 23-06-04 20:18 |
大乘初门的菩萨则认为，镜子是镜子，影子是影子。但是，世上的凡夫迷染很深，他们不明白这个道理，往往执着五蕴色身为真我，误认为所见、所闻、所嗅、所尝、所动、所思的色、声、香、味、触、法一切尘境为实有，因而产生了受、想、行、识的错误心法，以致被境粘着了，迷到境界上，领受境界，从而胡思乱想，并付诸于行为，产生了知识分别。以镜... 阅1 转自行为准德... 公众公开 22-11-08 17:11 |
东晋顾恺之所绘《女史箴图》之场景5：班婕妤辞辇。北魏琅琊王司马金龙墓的壁画中也出现了“班婕妤辞辇”的场景。东晋顾恺之所绘《女史箴图》场景之五“班婕妤辞辇”，描绘的就是汉成帝与班婕妤出行，欲与班婕妤同辇，但被班婕妤坚辞的场景。北魏琅琊王司马金龙墓的壁画中也出现过“班婕妤辞辇”的场景。古代贵族乘坐的交通工具不一定非得求助人... 阅35 转1 评0 公众公开 22-08-05 18:33 |
透雕龙凤纹重环玉佩 （南越王博物院藏）透雕龙凤纹重环玉佩出土于墓主头部位置。在楚文化玉器中，龙凤纹饰是常见的装饰，凡是龙凤配合出现的纹饰，龙必居中，凤则处于附属的位置，这一特点在透雕龙凤纹重环玉佩上体现得淋漓尽致。这件透雕龙凤纹重环玉佩集精巧的镂雕技法、疏密得宜的纹饰布局以及美好吉祥的和谐寓意于一身，在南越王墓的诸多汉... 阅216 转0 评0 公众公开 21-12-25 18:44 |
敦煌莫高窟现存的45000平方米壁画，能分为七大类：故事画、经变画、尊像画、装饰画、佛教史迹图、供养人画像、传统神话画，动物画只是其中很小的一部分，就像现实生活中的小动物，并非我们生活的主角。说起敦煌的时候总说它是“沙漠绿洲”，是丝绸之路上的明珠，以前的粟特商人穿过漠漠黄沙，跋山涉水来到敦煌，看到既大且盛的国际化大都市。想... 阅7 转0 评0 公众公开 21-12-08 06:29 |
那天的女主人王映霞谈此次饭局：“那时，请客吃饭是常有的事，我们考虑到鲁迅是南方人，所以特地找了一家无锡馆，在四马路上的聚丰园，并邀请了柳亚子夫妇、郁达夫的兄嫂和青年作家林微音，陪鲁迅共进晚餐。柳亚子那时与鲁迅不很熟悉，因此，达夫就成了中介……这天鲁迅和往常一样，与大家谈笑风生。”（陈子善、王自立编《回忆郁达夫》）严格... 阅16 转2 评0 公众公开 21-08-19 20:08 |
看古人如何“冰爽一夏”？先秦时期已开始藏冰。虽然夏季用冰是十分惬意的事，但凿冰、运冰、修建冰室、定期保养等一系列工序繁杂，非一般人力所能及，所以历朝历代，皇室都是藏冰的“主力军”，设有大型冰窖和专门的官员，负责取冰和相关的管理工作。《大清会典》记载，顺治九年，采冰、储藏的工价成本是：以每块冰一尺五寸见方（重约80千克）... 阅42 转1 评0 公众公开 21-08-06 21:57 |
