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答:第九诫命是:“不可作假见证陷害人”。如果某人被证实犯了罪,其他人要用石头打死他。那律法说到,为他作有罪见证的人要第一个用石头打他。就是那个跟别人说“我看见这个人犯罪了”的人,他要扔第一块石头。这个规定会帮助人们意识到他们的见证是多么严肃的事。正是他们所说的话,会使那人被治死。我们所说的关于别人的话确实是非常严肃的。
这个要理问答的答案说,我们不可以“以任何不义手段,实际地或可能地,减损自己的财富或产业。”我们可能有许多败坏的方式来减损自己的产业或财富。我们想这里花点钱吃点儿美食,那里再花点儿钱跟朋友潇洒一下,还有那里再多花点儿钱买点儿好玩儿的东西。花大笔的钱来买享受的东西,那是浪费财富。当我们花太多钱买我们想要的东西,我们就不再...
这节经文就说到美名或名誉的价值。当人有名誉的时候,人们一听到那人的名字,就想到关于他的那些美好品格。当人有名誉的时候,他就受到相识者的敬重。不过,我们可能会偷盗别人的名誉。偷盗某人的名誉,只需要告诉人们关于某人的一些事情,让大家质疑他的人品。无论何时,我们做这样的事,就是违反了第八诫命,因为我们是在偷盗别人的名誉。
请读箴言28:19。箴言28:19 耕种自己田地的,必得饱食;所罗门写箴言书的年代,国中大多数人都是农民。
约瑟是个仆人,在埃及护卫长家里殷勤工作。约瑟的主人十分信任他。他让约瑟管理家里的大小事情。约瑟主人的妻子觉得约瑟十分迷人。创世记39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。创世记39:7 这事以后,约瑟主人的妻,以目送情给约瑟说:“你与我同寝吧!创世记39:8 约瑟不从,对他主人的妻说:“看哪!
”有时候看到有人被恶言伤害,人们常常用这句话来劝慰人。智慧人的舌头,却为医人的良药。不过,我们也可能用我们的言语刺人,以另外的方式违背了这条诫命。有时候,一个人如果恨另一个人,他可能会故意诽谤那个人,或者为了伤害对方而骂他。我们好好想一想,我们用言语伤害人,会成为一种隐形的谋杀,那么我们大概说话的时候可以更加谨慎一些...
我们可能因为没有杀过人,很高兴地以为我们已经顺服了这条“不可杀人”的诫命。如果我们有什么东西可以给人,让人不至于死,我们就必须爱他们以至于能够施予援手。请读约翰一书3:17-18。约翰一书3:17 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱 神的心怎能存在他里面呢?约翰一书3:18 小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总...
上帝看重人的生命,所以我们也必须尊重生命。上帝要我们保全和爱护人的生命。但是,我们也不可以在尽力保护人生命的同时,做非法或得罪上帝的事。上帝已经设立了政府,赋予他们职责去惩罚犯罪者,比如施行堕胎的人。请读彼得前书2:13-14。彼得前书2:13 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,彼得前书2:14 或是君王所派罚恶赏...
杀人是从恼怒的想法引出来的行为。恼怒就升级为仇恨的态度,结果就是杀人。如果你恨别人,或者你对人有恼怒的想法,你就已经朝杀人迈出了第一步。请读约翰一书3:11-12,15。约翰一书3:11 我们应当彼此相爱,这就是你们从起初所听见的命令。约翰一书3:12 不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。约翰...
有时候,杀死一个人未必就违背了上帝的“不可杀人”的诫命。请读出埃及记22:2。出埃及记22:2 人若遇见贼挖窟窿,把贼打了,以至于死,就不能为他有流血的罪;在这段经文中,一个人在防护自己的家庭财产,在防卫的过程中杀了盗贼。根据上帝的律法,被盗抢的人不为杀盗贼的行为承担罪责。在必要的时候参加战争,杀了人也不能算是违背第六条诫命。
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