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儒释道：入世、出世与弃世。复旦大学王德峰教授说，儒家是粮食、释家是药、道家是烹调艺术。儒家是管世间日常的；道家是能够解决人的身体问题的，如果生病了，更需要，其实平时更需要道家的态度———上医治未病。儒释道之间，其实就是中国人的三种人生态度，入世、出世与弃世。道家弃世，教会我们要想得开，所以我们要“躺平”，要钓鱼，要远... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-24 14:41 |
其中，《太平清领书》是一本包含着巫术和阴阳五行思想在内的道教经典，对道教理论的形成产生了重要影响。《老子想尔注》则是一本将《老子》改造为道教经典的重要著作，对道教的修行理论和道德观念有着重要的贡献。真大道，初名大道教，为世界道教主流全真道所涵盖，创始人为刘德仁（1122～1180）。北宋时期道教神霄雷法兴起，神霄雷法天心派传... 阅126 转1 评0 公众公开 23-11-16 09:56 |
别被小说误导了，这才是正统的道教神仙体系，看看七个等级都有谁。元始天尊和太上老君是道教神话里的尊神，鸿钧老祖真的是他们的师父吗？其实在正统道教神话里，并没有鸿钧老祖这位神话人物，此外像通天教主、太乙真人这些也都不是道教神话里的神仙。陶弘景完善了早期混乱的道教神仙体系，根据神仙道行和地位的高低，编著了《真灵位业图》，将... 阅105 转1 评0 公众公开 22-09-02 14:36 |
不知道花友们有没有听说过“五树六花”，被赋予深厚的佛教内涵，每一种都有特别的意义，被流传千年，适合养在家里，凝神静心特养人。“五树六花”是两种不同的品种，“五树”指的是菩提树、贝叶棕、高榕、槟榔和糖棕，“六花”指的是荷花（又叫做莲花）、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。顾名思义就是开出的花朵像是鸡蛋的颜色一样... 阅48 转1 评0 公众公开 22-02-15 09:59 |
住持、方丈、和尚，到底啥区别？简单来说，住持就是寺院的最高负责人，只要是寺庙，就会有一个住持。现在的方丈，即寺院住持之住所也，故称寺主，名曰“方丈”。方丈是一个寺院的精神领袖，有的寺院，方丈和住持是同一个人，比如少林寺的永信大和尚，既是住持、又是方丈；而有的寺院，只有住持，因为住持的资历、修为、感化能力都还没有到达成... 阅243 转2 评0 公众公开 21-06-21 10:21 |
心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。我不入地狱，谁入地狱？一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境... 阅26 转2 评0 公众公开 21-04-10 12:10 |
供养：心灵与共，一叶一菩提。供养，又称供施、供给、作供、打供，是以香花饮食等各种物品供养、法、僧三宝（以及师长、先祖、父母、亡者等）。其后渐形成供养仪轨，用来供养佛菩萨、本尊、经书圣品等。理供养：以证入真实之理为供养。财供养：以世间之财宝、饮食、衣服、房舍、土地等为供养。利养供养：以衣服、卧具、饮食等用品为供养。“四... 阅76 转1 评0 公众公开 20-11-02 10:14 |
《山海经》中的仙境、仙物与仙人！《山海经》对神仙居住地有大量的描绘，但这些神仙胜境与后世道教的仙境相比显得相对原始、朴实和粗犷。《山海经》对仙境的描述充满了神秘性。《山海经》里神仙所具有的功能也是十分奇特的，如《山海经·海外北经》写道：钟山之神，名曰烛阴。而《山海经》对神仙世界的构造，如神的出入会伴有神奇的光、雷... 阅258 转5 评0 公众公开 20-02-28 11:01 |
