| 共 18 篇文章 |
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《道德经》：真正的大道，都藏在逆向思维里。更可以把它理解成逆向思维。而国学经典中的逆向思维，更是瑰丽的智慧之光，辉耀寰宇。不久，侍臣打听到某地有匹千里马，但当他急忙赶到时，千里马已经死了。侍臣便用五百金买下千里马的尸骨，带回来见国君。这是领跑别人的逆向思维，也是“爱出者爱返”的智慧。这算是高明的示弱，也是弱者恒强的逆... 阅1 转自京博国学 公众公开 22-08-06 18:37 |
尧舜虽然是至圣的明君，却生下了不肖的儿子。比我好的人憎恨我，比我低的人讨厌我，都说我是贫贱的人！上面的人宠信我，下面的人奉承我，人人都仰慕我，都说我是贵人！“孔子尚困于陈邦”，春秋时期，孔子周游列国，被困于陈国的蔡地。“太公垂钓于渭水”,姜尚为得到周文王的注意，在渭水钓鱼。“尧舜至圣，却生不肖之子，”尧舜都是上古的明君... 阅1925 转5 评0 公众公开 21-06-18 13:28 |
喜雨亭记——苏轼喜雨亭记——苏轼文 / 苏轼 2010-01-13 9530人读过。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，繄谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不。归之造物，造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”为了表现这一主题，作者在第一段先总说“亭以雨名，志喜也。”... 阅1 转自公司总裁 公众公开 19-02-02 09:59 |
闲情赋 陶渊明。(序) 初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。拥劳情而罔诉，步容与于南林。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。 阅1 转自公司总裁 公众公开 19-02-02 09:56 |
王羲之《兰亭集序》原文·翻译·赏析。兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》，为晋代书法家王羲之撰写。后太宗死，以真迹殉葬，《兰亭序》真迹亦别于人世。《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。《兰亭集序》是世人公认的瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到... 阅1 转自岁寒松柏5... 公众公开 19-01-25 09:41 |
【转载】道 德 赋道 德 赋 日出东海，月瞰南山。道 德 赋。人历史中逐步认识到秩序的可贵，维护秩序对于整个社会存在延续的必要，于是便产生了道德──维护社会秩序的思想舆论体系。而无数道德泡沫的破灭无情地以事实告诉我们，道德之本在于行动而非华丽的辞藻，行动最终的成败在于能否遵从客观规律，因势利导，而不是是否符合现成的... 阅33 转0 评0 公众公开 14-03-03 15:48 |
《菜根谭》《菜根谭》（1-10） 作者：[明]洪应明。【大意】日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；《菜根谭》 [明]洪应明。宋人汪信民说：“人咬得菜根，则百事可做!”朱熹云：“某观今日因不能咬菜根而至于违其本心者众矣。”明人孔兼称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得。”全书内容涉及修身、处世各方面内容，作者糅合了儒... 阅48 转0 评0 公众公开 12-12-05 09:14 |
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 阅5 转自碧水蓝天 公众公开 11-08-04 09:02 |
