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如无格无局,四柱又无用神可取,即或取之,或闲神合住,或被冲神损伤,或被忌神劫占,或被客神阻隔,不但用神不能顾日主,而日主亦不能顾用神。命中只有喜用两字,用神者,日主所喜,始终依赖之神也,除用神、喜神、忌神之外,皆闲神客神也,学者宜审察之。如寅月之戊土,巳月之庚金,司令出见,可置弗论也,譬如寅月生人,戊土司令,甲木虽未...
势在于官,官有根,杀之情依乎官;原注:身弱而伤官旺者,见印而可见官:身旺而伤官旺者,见财而不见官,伤官旺,财神轻,有比劫而可见官:日主旺,伤官轻,无印绶而可见官。伤官弱而见印,,一见官而有祸,大率伤官有财,皆可见官,伤官无财,皆不可见官。日主弱,伤官旺,无印绶,宜用比劫,喜见劫印,忌见财官,日主旺,无财官,宜用伤官,...
如官衰伤旺财星得局,官旺财多比劫得局,杀重用印,忌财者财临劫地,身强杀浅,喜财者财坐食乡,财轻劫重,有官而官星制劫,无官而食伤化劫,皆谓有情。如官衰遇伤,财星不现,官旺无印,财星得局,杀重用印,忌财者财坐食位,身旺煞轻,喜财者财坐劫地,财轻劫重,无食伤而官失令,有食伤而印当权,皆为不协。此己土之财,通根在丑,得禄于午...
同邑史姓者有四壬寅者,寅中火土长生,食神禄旺,尚有生化之忣,而妻财子禄,不能全美,只因寅中火土之气,无从引出,以致幼遭孤苦,中受饥寒;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义,故木盛则从木,火盛则从火,土盛则从土,金盛则从金,水盛则从水。水少火晦者,丁火也,阴土能敛火,晦火也。生于九夏,则巳、午、未、申火土之气,得壬水熏蒸而成...
身弱而伤官旺者,见印而可见官,官以生印,印以扶身也,身旺而伤官旺者,见财而可见官,以财生官,且以财泄伤也,伤官旺,财神轻,有比劫而可见官,(官以制劫)日主旺,伤官轻,无印绶而可见官,(伤轻不能害官,无印则官不能印克伤。)伤官旺而无财,一遇官而有祸,(官必遇害)。大抵伤官有财,皆可见官,伤官无财,皆不可见官,又要看身强...
《滴天髓》何知章实战注解《滴天髓》何知章 一、何知章(富贵贫贱吉凶寿夭)何知其人富,财气通门户。何知其人贵,官星有理会。财气通门户是关键!所以,发富,1)月柱真神财星是一个重要的窗口,如果财星是用神,又是通门户,那么,是真用神了。1、身旺财弱无官者,必要有食伤;3、身旺印旺食伤轻者,财星得局,4、身旺官衰印绶重者,财得当令...
白话解释:八格就是四柱中常说的十神,就是财、官、印分偏正,食神、伤官、比肩、劫财。神者,克泄我的用神;原注:身弱而伤官旺者,见印而可见官:身旺而伤官旺者,见财而不见官,伤官旺,财神轻,有比劫而可见官:日主旺,伤官轻,无印绶而可见官。如以日主分众寡,如日主是火,生于寅卯巳午月,官星是水,四柱无财,反有土之食伤,即使有财...
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28、岁运:休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视其孰降,和好视其孰切。29、贞元:造化起于元,亦止于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。
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吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患。
比如在后面的《疾病》章《灾小》节里面举的第三个命例,任铁樵推导这个命例“乙亥、庚辰、丙子、庚寅”的时候,正好运用了精神的这种解释方法,他说“水为精,亥子两见,辰又拱而蓄之,木余为气,春令有余,寅亥生合火为旺神,时在五阳进气,通根年月,气贯生时,精气神三者俱足”,很明显指出精是水,气是木,印绶乙木,神是火,日主丙火,但...
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