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《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本语音由人工智能朗读,可能会出现多音字发音错误,朗读结果仅供参考 这是《论语》最后一章,孔子再次向君子提出了立身处事的三点要求,即“知命”、“知礼”、“知言”,表明孔子对于塑造具有理想人格的...
本语音由人工智能朗读,可能会出现多音字发音错误,朗读结果仅供参考 孔子的很多弟子都在做官,他们经常向孔子请教为政之道。执政者和百姓之间的利益关系并不是此消彼长,不是说百姓得了什么好处,执政者就一定要损失些什么。但是,如果执政者指使百姓去做事,能给百姓带来切身利益,民众何乐而不为!孔子所说的“欲仁而得仁”,就是倡导君...
曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有【原文】20.1 尧曰:“咨①!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中②。四海困穷,天禄永终。舜亦以命禹。”曰:“予小子履,敢用玄牡③,敢昭告于皇皇后帝.有罪不敢赦。帝不蔽,简在帝心④。朕躬有罪,无以万方:万方...
子贡曰:“譬之宫墙,赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而人,不见宗庙之美、百官之富③。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!”【注释】①叔孙武叔:鲁国大夫,名州仇,“武"是他的谥号。②子服景伯:名何,鲁国的大夫。③官:通“馆",这里指房舍。【翻译】叔孙武叔在朝廷上对大夫们说:“子贡比仲尼更强些。...
当时鲁、郑、楚三国也都有公孙朝。所以指明卫公孙朝。③识:通“志"。《汉书.刘歆传》引作“志"。【翻译】卫国的公孙朝向子贡问道:“仲尼的学问是从哪里学的?”子贡说:“周文王和周武王之道,并没有失传,还留存在人间。贤能的人掌握了其中重要部分,不贤能的人只记住了细枝末节。周文王和周武王之道是无处不在的,老师从哪儿不...
曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜!”在弟子上任前,他总是谆谆教诲。情指的是案情的真相,得其情就是得到案情真相,从而明辨是非。可是曾子在这里告诫弟子阳肤:“如得其情,则哀矜而勿喜。”意思是,断案明辨真相了,应该同情犯罪的人,而不要为自己的明察沾沾自喜。曾子直接向阳肤阐明,如今的社会就是一个无道的社会...
曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎!”【原文】19.17 曾子曰:“吾闻诸夫子.人未有自致者也①。必也亲丧乎!"【注释】①致:到了极点。这并不是说大家的情绪没有波动,而是在很多情况下,情绪的表达受到了理性的抑制,理智占了上风。俗语说:“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。”“发乎情,止乎礼”,有感情激荡,就要...
历代《论语》注家对曾子这句话的理解往往存在分歧,一种意见认为这句话是曾子对子张的赞美,而另一种意见则认为这是对子张的批评。持批评观点的学者认为,这句话的意思是说子张外表容貌堂而皇之,内在修养却很浅薄,因而无法达到仁的境界。一个人固然要重视外在表现,但与之相比,内在修养更重要,仁德的形成主要靠的就是内在修养。但是我们知...
鉴于这个原因,我们每个人都需要一个敢于指出我们缺点的人,需要一个经常向我们泼冷水的人,我们把这样的朋友称为诤友。在现实生活中,有一类人也专爱盯着别人的缺点与短处,但是他并不是我们要结交的诤友,我们把这类人叫作小人。诤友是真正把你当朋友来看的,他并不认为指出缺点或错误这类事情会损害你们之间的友谊,因而他从不担心会因为说...
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