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《鲜于璜碑》
《毛公鼎》篆书是“恒线”,对提高线质至关重要,篆书是“静态”书法,对于打好书法基础至关重要,篆书是高古的,对于提高书法内涵格调至关重要。1、重点放在笔画形态训练上,处理好起笔逆锋、行笔铺毫、收笔回护之法。3、起笔用逆入顿挫之法,行笔重点把握粗细、快慢、轻重、疾涩的节律变化,转折处稍加捻管之法,使锋颖紧束其内。
《石鼓文》石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体,在书法史上起着承前启后的作用,可谓集大篆之成,开小篆之先河。石鼓文字体方整,端庄凝重,笔力劲健,章法匀称清朗,有雄浑朴茂的艺术美感,被历代书法家视为习篆的重要范本,故有“书家第一法则”之誉。现以安氏所藏后劲本为蓝本,逐字释音,对释文做了今译,并将王福庵先生所书小篆石...
曹全碑。礼器碑。乙瑛碑。张迁碑。华山碑。三、楷书:赵孟頫。欧阳询。欧阳通。雁塔圣教序。《好大王碑》王献之《洛神赋十三行》赵孟頫《道德经》王宠。张猛龙碑。王献之。兰亭序。集王圣教序。滕王阁序。近期课程。楷书入门。往期《隶书入门》课程回顾:《年度打卡》课程回顾:《楷书入门》课程回顾:廊坊七修书院线下课程回顾:
清吴让之临,天发神谶碑,三国隶篆高清大图赏析。《天发神谶碑》也叫《天玺纪功碑》、《吴孙皓纪功碑》,俗称《三段碑》。关于此碑有这样一个记载:公元264年,三国吴孙皓继帝位,由于他残暴昏庸,政局日益不稳。张叔未则云“吴《天玺纪功碑》雄奇变化,沉着痛快,如折古刀,如断古钗,为两汉来不可无一不能有二之第一佳迹”。后世篆刻家对...
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汉隶巅峰之“孔庙三碑”《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》三座被称之为“孔庙三碑”,将中国的碑刻隶书推上了隶书的顶峰,也是“八分书”成熟的标志。【关键词】中国书法 隶书 孔庙三碑。最具代表性且被后世称为汉隶的最巅峰之作的要数:“孔庙三碑”——《礼器碑》《乙瑛碑》《史晨碑》。《汉史晨碑奏铭》,也可称之为《史晨碑》或《史晨前碑...
东汉《鲜于璜碑》《鲜于璜碑》是刊刻于东汉延熹八年(165年)十一月的一方碑刻,全称为“汉故雁门太守鲜于君碑”,无撰书者姓名,属隶书书法作品,现藏于天津博物馆。碑首有直径为15厘米的碑穿。看《鲜于璜碑》很容易使人联想到《张迁碑》,这种通感大概是产生于这两块碑文的字形多呈方硬感的原因。《鲜于璜碑》因是初拓,所以字口清晰,十分宝...
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