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如果说龙树菩萨确实是从这里的龙宫里取得大乘经的话，这就是说他是从北印度的雪山中取得的。可见，龙树菩萨是在文殊菩萨至雪山弘扬大乘空义之后四、五百年时去的雪山取得大乘经的。又据《龙树菩萨传》说，龙树也曾去福城一带读了许多大乘佛经，并予整理，流传于世。因此说，文殊菩萨是大乘空宗的奠基人，龙树菩萨是大乘空宗的实际创始人。 阅115 转1 评0 公众公开 15-07-28 00:36 |
外道是有我论的，佛法是无我论的，说一切法归于空寂，这是佛法与外道的不同处。唯识学者曾分小乘学派为六宗：从我法俱有 宗到第六诸法但名宗。在声闻佛法中，如法无去来宗对法有我无宗，空义增胜 ，但望于诸法但名宗，那仍是多说有。即使说，若执着唯识也是可空的，但此心空，是对境而说的心，指别体的能取心，即行相错乱而妄执心为离境的心。... 阅6358 转28 评0 公众公开 15-07-28 00:30 |
其他所谓一实，一如，一相，无相，法身，法证，法位，涅盘，无为，真谛，真性，真空，实性，实谛，实际，皆是实相之异名。法华说实相，华严说法界，解深密说真如或无为，般若说般若佛母，楞伽说如来藏，涅盘说佛性，阿含说涅盘。华严以随缘之万法为实相，天台真言以性具之诸法为实相，小乘以我空之涅盘，大乘以我法二空之涅盘为实相。’《丁福... 阅891 转10 评0 公众公开 15-07-28 00:17 |
仅存的一只藏獒之王。厂长说：小獒带回来的时候快四个月了，喂食喂水都不敢靠近，吼叫起来感觉整个屋子都在颤动，气势把大家吓的不敢大声说话，拿在手里的相机也瑟瑟发抖。厂长还说：整个獒场除了青狼敢和它象征性吼两声以外（青狼是另一品种的藏獒，根本不敢正面和它叫板！）没有一条獒敢到它面前！厂长介绍，去青海拉它的时候，知情牧民说：... 阅18 转自泉源阁 公众公开 15-03-30 00:47 |
不的意思。属象形字，甲骨文字形，中间象两根不平直之物，上以绳索束缚之，使之平直。本义：矫枉。弗 编辑词条 B 添加义项 ?中国汉字，拼音：fú。弗 编辑词条B 添加义项 ?拼音：fú。统一汉字：U+5F17.本义：矫枉)（2）同本义。徐灏注：“弗与弼音义同。凡弛弓，则以两弓相背而缚之，以正枉戾，所谓矫也。…阮太傅曰：弗字明是从弓。... 阅140 转0 评0 公众公开 14-12-17 08:06 |
银河系.竟然是"卍"字符的形状！根据最新的发现，"卍"字符象征着我们这个银河系，并且是顺时针旋转的银河系，看来这个"卍"字符存在着很多玄机。卍字符并非佛教特有标志佛教认为，卍字符是佛陀的三十二种大人相之一，在佛的胸前。纳粹标志和卍字符的明显差异虽然卍字符和欧洲人的渊源是如此深远，但是今天许多西方... 阅32 转自菩萨老先生 公众公开 14-06-26 10:56 |
乾隆手书《心经》 阅42 转自有情人. 公众公开 14-02-04 21:33 |
【相由心生- 改變相貌由修心開始】【相由心生- 改變相貌由修心開始】 美貌也是一種福報。實際上不是生來就這樣的相貌，而是長期的心與行為的修煉在臉上的投影，這些相貌也在預示著其未來的命運。相術也就是一種經驗積累，相由心生，由臉觀心，由心知未來。請相信相貌是能逐步改變，尤其是美好的相貌是會由內而外散發出一種吸引力，讓見者不知不... 阅52 转自雅軒 公众公开 13-07-04 10:51 |
心能够感觉。三种行为 行为（业）有三种：身体的行为（身业）、言语的行为（语业）、意念的行为（意业）/通常我们最重视身体的行为，其次是言语的行为，最后才是意念的行为。心的习性反应带动新的连锁效应，连锁效应的开始生起，就是”习性反应”，所以佛陀才说：“ 任何痛苦的生起，都起于习性反应。如果所有的习性反应止息了，所有的痛苦... 阅372 转6 评0 公众公开 13-01-24 20:57 |
参加内观禅有什么好处？因此，不管什么人，在任何时间、地点都可以修习，没有任何限制；修习内观有什么好处呢？是因为一个“我执”，那么修习内观禅就能断掉我执，从根本上断除贪，断除我们的烦恼，减弱贪嗔痴慢疑的习气，从而达到净化心灵的效果。五、精进的修习内观禅，可以让我们在几个月甚至几年时间证得小乘的初果须沱洹果、二果斯沱含果... 阅352 转0 评0 公众公开 13-01-24 20:55 |
