| 共 40 篇文章 |
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郑悟清宗师论太极拳（珍贵手稿）郑悟清（1895-1984），字凤臣，男，汉族，曾用名：郑梧卿，河南温县赵堡镇人，赵堡太极拳第十代宗师。《 郑悟清宗师论太极拳手稿 ----太 极 拳 序》习之不当流弊滋多，且习硬工者，其力已尽量用出，毫无含蓄，虽习之多年，表面上似有增进，实则其内部之力，并未加长，若太极拳虽不用过分之力与气，而练习时全在... 阅183 转8 评0 公众公开 19-09-08 18:02 |
太极拳“以方为体，以圆为用”，怎么理解?太极拳运动具有艺术省美作用，坚持练习太极拳能强身健体，在太极拳运动中，每个动作都是圆形运动。太极拳运动是一个立体圆形运动，太极拳的起势是圆点的开始，而太极拳的收式是太极拳圆点的终端。从郑曼青先生语重心长的谆谆教诫中，可见方(直)在太极拳中也是至关重要的，如果没有直即方在太极拳中的存... 阅69 转2 评0 公众公开 17-12-15 06:26 |
太极拳又名太极十三势，是由十三种劲法组成。是维持身体平衡，保持八面支撑的劲法。所谓中，即是中心，枢纽，是运动的发源地，是引导身体达到上下相随协调运动的关键，也是实现太极拳阴阳相济，虚实平衡的根本。在太极拳行拳中，要守住中即枢纽。中定劲是所有劲法的基础，没有中定劲，其他劲很难发出。中定劲分为身体整体的中定劲和四肢的中定... 阅151 转11 评0 公众公开 17-11-13 05:41 |
中华武术表层和深层的秘密：第一部分.嘴上说是传统武术，而实际上是武术加散打。我想这应该是出自一位老武术家对中华武术的热爱与关怀吧。那就是传统武术练的是心，是人体的先天功能。所谓明劲，是习练者在先天功能的作用下，使身体达到节节贯通，节节贯穿的状态之后，在平日练习或技击当中在形体上浑然而生的一种整脆之力。在人体的上中下三节... 阅45 转0 评0 公众公开 17-09-14 18:35 |
具体操作上，用意把“命门”后撑，先取得前足蹬回的反作用力，与后足蹬力成为力偶，故“命门”向后撑实，即前足从地面反作用力而来。在推手时，意贯命门，注意命门后撑位移及虚实变换转动，通过命门穴调节上下肢十二个关节贯串，螺旋型缠绕绞转，把对方引上立体圆面切点，五把弓合一集中发劲，如箭直线发射，可见命门穴在练功和推手时都起着重... 阅23 转0 评0 公众公开 17-05-27 11:01 |
太极拳对人体“气”的滋养，主要是对外气，天地浩然之正气的调摄和内气(先天之气)的调养。气为血之帅，血为气之母。因此，我们说太极拳练的是“气”，养的是“气”，得的是“气”，固守的也是“气”。所以练太极拳，滋养太极之“气”，是太极拳养生强体之本。在《黄帝内经》“六节藏象论”中的一句话：“气合而有形。”说的是人的形体是由“气... 阅24 转0 评0 公众公开 17-05-26 16:21 |
杨澄甫注《太极拳论》 杨澄甫注《太极拳论》 2008-11-21 08:48阅读：16 杨澄甫注《太极拳论》（一）太极者，无极而生，阴阳之母也。空气磨动而生太极遂分阴阳，故练太极先讲阴阳，而内包罗万象，相生相克由此而变化矣。阴阳之奥妙，步法之虚实，太极之阴阳鱼，不丢顶之理，循环不息，变化不同，太极之理则一也。豁然贯通，即领悟得拳奥妙... 阅9 转0 评0 公众公开 17-05-18 06:47 |
一位隐世太极大师的心得体会 ισ。1、太极拳是以头脑和心灵的功夫为主，拳脚功夫为次。推手时加五个字：顺方向转圈（用意顺对方来劲方向转圈），共十二字可得太极拳体用之功夫。即是“呼”，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。13、太极拳外练手、眼、身、步，内练神、意、气、劲。15、中正中的... 阅2 转自宗放 公众公开 17-04-23 15:30 |
太极拳究竟如何用意才有效?太极修炼讲境界、讲动作表相，能通过修炼达真心自性，但真性自性用意须防贪拥痴慢，修戒静定慧，即排除心理障碍，求得心念纯净，有正知、正念、正见、正行，无邪思、邪念、邪见、邪行，如此才有用意之基与用意之阶。用意不全用，即用一半或更少甚至一丁点儿，以至用意中不用意才算真用意。太极拳习练者要通过有意用意... 阅20 转0 评0 公众公开 17-04-07 10:17 |
张三丰祖师太极拳论一、敛神聚气论。故传我太极拳法，即须先明太极妙道。学太极拳为入道之基，入道以养心定性、聚气敛神为主。三、太极行功论。若才得太极拳法，不知行功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹，莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦决不能成就，必须功拳并练。盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因... 阅1 转自张煦暘 公众公开 17-03-28 20:07 |
