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丹道修炼的两大功法：有为法和无为法！筑基炼己的静功属初始无为功（动功则另当别论），系修炼入门的基本功，与流行的一般功法无什么特殊之处，待疏通任督二脉，开通小周天后，便可进入河车运转、炼精化气。炼精化气属有为功，是中老年人达成筑基的重要一关，用有为功，以炼精化气来筑基，不失为修炼初关的上乘，因此我们说小周天属有为功法，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-07 15:22 |
药火术语的分析与运用药火术语的分析与运用 药火术语的分析与运用 佚名 第一节 指导思想 同样一个药火名词的术语，由于各家的指导思想不同，在理解与分析运用上未免亦各行其是。是故丹法，初以后天感应先天，所得之药，谓之小药，所结之丹，谓之小丹，所行之周天，谓之小周天也。复以我先天纯阳，感彼先天纯阳，合内外两重先天，... 阅1 转自Synix 公众公开 24-05-03 07:34 |
１、“意守丹田”之误。丹田出处《黄帝内经》：载曰神游上丹田。丹田：落黄结丹之所，丹田无常地。人触本居表 肤，守之则益使气达于表，气乃常泄而日耗。变内聚之气为外散之气，气修无成！４、“大小周天”之误周天三说浮阳周天：周运一表――伪周天；嗟时下气功界 人士，每编排动作，配以“意守丹田”、“舌抵上腭”、 “以意引气”... 阅1 转自国术传承... 公众公开 24-04-28 15:43 |
由于这步功法是要内气沿督、任二脉的经络路线在人体内作周流运行，故又称小周天（这是对炼气化神的大周天相对而言的）。内丹术中的炼精化气，既是指内气的感觉从下丹田循督脉、任脉回至下丹田作循环走动，也借用了这个周天的名词。调药的方法就是凝神入气穴，即在排除杂念的炼己基础上，意守气穴，即下丹田。当炼精化气使三关、三田全通后，呼... 阅1 转自雨润大漠... 公众公开 24-04-28 15:43 |
明一子内丹功经验谈 4页>> 内丹仙学 >> 阅读资讯：明一子内丹功经验谈明一子内丹功经验谈[ 来源：中华气功网 | 时间：2008-02-18 | 作者：张苏辰 | 我要投稿 | 收藏本文]【大 中 小】 采大药归炉后，要进行炼药。」）静极生动，元气如活龙游动，从后升于脑，又从前降于下丹田，神光射入丹田，包含元气，形成胎息，此时元气与元神... 阅1 转自波伦 公众公开 24-04-28 15:41 |
而“灵感”的本质，就是刹那间链接了高维能量。 阅1 转自山泉51 公众公开 24-04-28 15:40 |
死亡只是生命能量的转移。庄子：气聚则生，气散则死；气分阴阳，阴阳二气和合而生新的物质，气的流行与物的转化是天地万物存在与变化的基本形式。因此，气是构成人的生命体必不可少的最基本元素，可以说，它是人的生命之本，也是生命之源，人非气不生，无气则亡。每个人一个生命体的死亡必将伴随着生命能量的转移，生命体可以解体消亡，但生命... 阅1 转自成靖 公众公开 24-04-28 15:39 |
此实言南宗功法，悟元子修真辨难参证有曰：“男子下手以炼气为要，女子下手以炼形为要。炼气者，伏其气也；伏气务期其气回，气回则虚极静笃，归根复命，而白虎降。炼形者，隐其形也。隐形务期其灭形。形灭则四大全空，剥烂肢体，而赤脉斩。男子白虎降，则变为童体，而后天之精自不泄漏。可以结丹，可以延年。女子赤脉斩，则变为男体，而阴浊之... 阅5 转2 评0 公众公开 24-04-28 08:38 |
五行罩气法。女性将两胳肢窝之气交合引于“檀中”(胸骨正线，两乳头之间的地方)，沿“任脉”线下行至“丹田”(小腹)，以意带动混元之气随身转动(顺时针方向360圈)(见图8)。双手·向前捧抱贴腹前，双腿微曲，同时将右脚提起横放左膝弯处，以鼻长进气并屏息(口鼻闭、悬气不出)片刻，左腿慢慢下弯，身体下坠下蹲并数动脚趾(由小指起顺次提翘)... 阅5 转1 评0 公众公开 24-04-28 06:26 |
