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外事多絕,無與忤心。心境兩忘即無煩惱,故名無與忤心。)然後安坐,內觀心起。漏念未除,名曰心起。唯滅動心,不滅照心。慧照常明,無有空間,故名不滅照心。)(註:心起染境,境來牽心,心境相染。有事無事,常若無心處。修心之道,須收放自如也。)更不起心,故名新業不造。)(註:得道者,心現出七種象徵。)若乃久學定心,身無一候,促...
佛聖祖示:香港乾壇訓錄 四月初八午課 恭祝浴佛節人生世間。佛心佛體。桃佛聖尊示: 香港乾壇 三月初九日午課後天三寶。桃佛聖尊示: 香港乾壇 七月初三日午課周律自然。〔唸頌一遍〕喃嘸阿彌陀佛喃嘸玉皇鎮君大帝喃嘸大慈大悲靈感觀世音菩薩喃嘸天界大佛大仙諸菩薩喃嘸阿彌陀佛喃嘸觀世音菩薩喃嘸大勢至菩薩喃嘸清靜大海眾菩薩〔唸頌三遍〕完...
道德精華錄續篇道德精華錄續篇。世俗頹風 道德淪亡 慈愛絕乎 人心殺戮 生於天下 爭雲戰霧 瀰漫太空 慘雨淒風 普遍世界 勢不至民 物盡絕而 不止者知 神人有造化之關繫在焉吾。自修云乎道。渡人者必濟人。自知天地人物莫不以道慈之真旨為重。道德之微。靈學門—竊維天地未分以前。炁解而後有天地人物。無不秉先天之炁而為靈。吾道尊奉至聖先天老...
吾南華帝君 述陰陽之靈。
儒曰,存心養性,耶曰,洗心移性,回曰,堅心定性,散之萬殊,歸為一本,只要洞徹陰陽,分明清濁,乃得性命修養之功也,在天為命,命者氣也,在人為性,性者神也,此氣神二者,非思慮之神,非呼吸之氣,乃先天無質之物,故不曰神氣,而曰性命,丹經云,是性命非神氣,此性命即乾坤也,臍中有元氣以生以長,則資其神,心中有元神,以運以化,則...
吾中華帝君 述先天一氣之義。吾中華帝君 登台。道本無形一氣元 天道宏開修心全。應時應運合天然 闡教群生仙佛傳。吾五老己著四篇,後期,瑤池金母亦是西華帝君,至貴堂,有所指示待後期就可明之。貴堂雷主席代天宣化扶助三期普渡收圓大任,名震三界不辭勞苦,希再勉之書成之日天賜福祿,功德不少,余回。
聖真仙佛。
玄黃堂?慈慧扶??鴻鈞老人降。玄黃堂 慈慧扶民國九十七年五月二十三日。天地混沌鴻蒙初開。大地同春鈞策未來。一炁正宗老少童攏。萬物悉歸人人皆同。初生之犢真性流露不識險岩。人心不古道德沉淪無法無天。暢道行德實心修煉保脫災炎。真心誠意換回天虛心假意地府嚴。法舟沉重難啟外物不可上帆 迷人執著己心。放下法舟輕航萬法歸兮認理 沒有想像...
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