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关于他
| 共 112 篇文章 |
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心死方得神活，魄灭然后魂强。心忘念虑，即超欲界。心不著空，即超无色界。遗留丹诀道言以去者，此亦度人觉世之心。喜怒哀思自心定，神圣仙佛种子自心田，灵苗生在自心内，外寻十万八千无觅处。心是矿中金，法是炼金火，金成，无火、无矿、也无金。真金本无染，皆因矿混金。自心有慧火，除矿金自精。有为皆假火，真火自慧根。不烧矿自灭，不炼... 阅6 转1 评0 公众公开 24-02-03 10:27 |
少林罗汉卧功(通小周天迅速的绝妙功法)少林罗汉卧功利用人吃饭后腹部器官处于体循环旺盛状态，毛细血管开放量大，肠胃的蠕动加快，水谷之气旺盛这个特点，再借助姿势的辅助，将双腿盘屈，上体高卧，避免了腹压增高，便于腹部按摩和肌肉神经的放松、利于气血运行，从而把水谷之气引住、汇集于丹田，继而依靠手掌的转动和意念的引导，使水谷之气... 阅2 转1 评0 公众公开 23-11-23 20:48 |
而其名有三：心之本位曰人心，其神脑注曰天心，其神腹注曰地心。况心具阴阳，其理奇而耦者，本位之心也。盖神为气帅，气为心将，如是一作用，则我神已上居夫干元。诀惟加功于两腰肾，使彼腰肾常大热，则脐轮一关自得大热，而精自化气。然不标曰神存神运神摩神旋，而曰双擦腰肾者，以人初学，其神不灵、其气不旺、其火不足，其一身之关窍脉络半... 阅1 转0 评0 公众公开 23-11-18 16:53 |
[  ]於坐上酒觴數過，王母乃命侍女王子登彈八琅之傲，又命侍女董雙成吹雲穌之笙，又命侍女石公子擊昆庭之鐘，又命侍女許飛瓊鼓震靈之簧，侍女阮靈華扮五靈之石，村，循也。王母迺遣侍女郭密香與上元夫人相問，云：王九光母敬謝，但不相見四千餘年。王母謂夫人日：卿之戒言，言甚急切，更使未解之人畏於至意。上元夫人即命侍女紀離容徑到扶廣山，勃... 阅1 转自半佛半神仙 公众公开 23-10-09 06:15 |
神行即气行，神住即气住，若欲长生，神气相注。神是气之子，气是神之母，如鸚抱卵，存神养气，能无离乎？盖神既火，气即药，以火炼药而成丹，即以神驭气而成道也。心归虚寂，身入无為，动静两忘，内外合一，到这裡精自然化气，气自然化神，神自然还虚。气本延年药，心為使气神。眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不味而神在心，鼻不香而魂在... 阅1 转自终结者010 公众公开 23-10-08 15:33 |
九层炼心 凡心不死道心不生。心死，天心生！初层炼心：炼未纯之心也，未纯之心，多妄想，多游思。二层炼心，炼入定之心也，神与气合，直透杳冥，透出玄窍。心在气中，气包心外，不觉不晓，心气不分，此炼心合气之功也。三层炼心，炼未复之心也。心不可动，踏住火云，走到尾闾，心坚息柔，自能过三关而止于昆仑。若有懈心、欲心，则丹基难固。八... 阅1 转自山高仁为... 公众公开 23-10-08 15:33 |
站桩是最大的工程--桩功浅谈。练桩功枯燥无味，没有耐心的人也只是记一下桩功的外形以及起势和收势。孰不知桩功是最大的工程。桩功啊，一站一功，一桩一功，一天一功，天天站，天天不同。别的桩功我不能说，但是，在练习太极桩功千万不能闭眼。太极拳的桩功要求修练“以后天返回先天”，它的修练过程是顺从自然而自然的。以上这些是对初级浅层... 阅1 转0 评0 公众公开 23-10-08 11:26 |
华佗五禽戏口诀华佗五禽戏口诀 2007-10-04 11:11.吾有一术，名曰五禽戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟；夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食益，除百病，能存行之者，必得延年。五禽戏功法，刚柔相济，意力并用。"五禽戏"最初的动作主要是模仿虎的扑动前肢、熊的伏倒站起、鹿的伸转头颈、猿的脚尖纵... 阅1 转自天下虚怀 公众公开 23-09-12 20:27 |
健身气功五禽戏教学法。对于处于这个阶段的习练者，辅导员应多讲解习练健身气功的益处和健身气功的理论知识以及国家对健身气功的有关政策规定，通过身边的事例使他们了解健身气功的健身效果是其他体育项目不可替代的，从而使他们对健身气功产生浓厚的兴趣和学练的动机。健身气功?五禽戏的动作编排按照《三国志?华佗传》记载，顺序为虎、鹿、熊... 阅1 转自老愚公智叟 公众公开 23-09-12 20:26 |
自发五禽戏动功 梁士丰。注意事项 一、本功无须注意呼吸，让其自然呼吸即可，但有人由于长期练习某种其它气功，习惯于注意呼吸，如练本功较长时期后仍改变不了注意呼吸的习惯，这时可以把呼吸调整为意想肚脐呼吸，吸时意想肚脐吸气向后（脊柱）收，呼时肚脐呼气向前放出来（注意这只是意想，不是有意将肚脐收缩或放出，肚脐动或不动均... 阅43 转0 评0 公众公开 23-09-12 20:24 |
