| 共 57 篇文章 |
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[原]《论语》浅悟（57） 《论语》浅悟（57）不患人之不己知，患其不能也。大意：不怕别人不了解自己，就怕自己没有能力啊。浅悟：别人知不知道自己，了解不了解自己是别人的事情。我们唯一能够把控的就是自己的努力程度，恰恰这努力程度又是与能力大小成正比的。作为以“好面子”为天性的人类来说，我们总是把自己光鲜的一面显摆给别人，生怕人家不知道。所谓“酒香不... 阅7 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:35 |
[原]《论语》浅悟（56） 《论语》浅悟（56）君子耻其言而过其行。大意：君子耻于言论超过行动，也就是以说得多做得少为耻。所以，要解决好这个问题首先必须树立如同“不说谎、不偷盗、不邪淫”等一样的正确荣耻观，把说大话视作撒谎，把不到位的行动视作失信；其次在行动上一定要全力以赴，不打折扣，只要牢记不兑现自己的诺言是一件很丢脸的事情就好了。 阅8 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:34 |
[原]《论语》浅悟（55） 《论语》浅悟（55）古之学者为己，今之学者为人。大意：古人学习为了成就自己，现在的人学习只为人前卖弄，获取名利。浅悟：“为己”，不是为了自己，“为人”也不是为了别人。正解应是为了有所作为，必须严以律己，努力修为。就学习而言就是要刻苦用功，学以致用。文革期间常听一句话叫“把马克思列宁主义装在手电筒里——尽照别人”，这正是... 阅6 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:33 |
[原]《论语》浅悟（54） 君子上达，小人下达。大意：君子追求根本的东西，而小人是奔着枝末去的。作为君子必须思想深邃、目光远大、追随圣贤、克己利他；所谓“达”为“通晓”之意，君子胸怀抱负，自然知道以仁为本、以义立命、以礼入法、以智而谋、以信安身、以德修行，即使境遇惨淡也不忘初心，不失志向，让自己在希圣希贤的道路上得以淬炼和升华。 阅12 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:32 |
[原]《论语》浅悟（53） 可以说见利忘义是人的一种“本能”了，然而君子爱财，取之有道，手不能乱伸，“伸手必被捉”，应将达摩克利斯之剑时刻悬于头上，否则会寝食难安。真不知道当真的遇到危险时包括我自己在内有多少人会挺身而出，可以说危急关头就是“试金时刻”，谁是英雄，谁是孬种，一目了然。这年头有很多人连街头的小偷都不敢呵斥，却四处嚷着要去保卫钓鱼岛... 阅2 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:30 |
[原]《论语》浅悟（52） 阅6 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:29 |
[原]《论语》浅悟（51） 大意：有道德的人必定有好的言语，能说会道的人不一定有道德；仁爱之人必定勇敢，勇敢的人不一定仁爱。浅悟：说话能反映出一个人的基本素养和道德水准。素质差的人要不满嘴污言秽语，要不谎话连篇，要不就牛皮吹破；若仅仅逞匹夫之勇，多半是鲁莽加冲动而不计后果如何，这样一来往往会好心办坏事，也就很难体现出仁爱之心了。 阅1 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:28 |
[原]《论语》浅悟（50） 阅4 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:26 |
[原]《论语》浅悟（49） 《论语》浅悟（49）君子和而不同，小人同而不和。大意：君子能在和谐相处的前提下而表达自己不同的见解；小人则往往在同一利益的驱动下你争我斗。浅悟：一般出现撕逼的情况均为利益所致，这就是小人的特点，“小人喻于利”嘛。“百花齐放”才能春色满园，“和而不同”很必要，不然的话一团和气带来的后果将是一潭死水，毫无生气，个人既难以做... 阅2 转0 评0 公众公开 23-02-11 10:25 |
