| 共 49 篇文章 |
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意识不依附于肉体，也不受思想控制，但却凌...意识不依附于肉体，也不受思想控制，但却凌驾于思想之上。人平时意识不到意识的存在，却受控于意识。靠感官获得的是感觉，不是意识。做梦的时候不靠感官，而是靠记忆里的感觉，那不是意识。见到意识才能更好的了解自我，认识自我，在不受感官和思维惯性影响的时候，才能去除杂念，知道自己想要的到... 阅297 转20 评0 公众公开 20-05-21 10:19 |
悟道禅师，一向禅风犀利，乃是真法王，跟随...悟道禅师，一向禅风犀利，乃是真法王，跟随者众多，多有远来求道者，能一睹禅师风采为荣，禅师对于学人的问题，也多有解答，但角度不同。一日，有参禅之人来拜访禅师，因为来的匆忙没有带上供养的礼物，心内惭愧，说：禅师见谅，一时匆忙，空手而来。旁人更是不明白，再三请禅师开示，禅师答对：你... 阅247 转10 评0 公众公开 20-05-14 16:50 |
任何你想要的，如果你还没有拥有它的话，都...任何你想要的，如果你还没有拥有它的话，都是因为某些负面信念系统阻碍了你去创造和获取——要么是认为自己不值得拥有，要么是还不够敞开接受，等等。很多人都会有一些过往的、陈旧的负面信念系统，它们不再服务我们，它们都是限制，它们只会不断地暗示我们还不够好，不值得拥有，不配过上美好的生... 阅109 转2 评0 公众公开 20-05-07 16:18 |
“攘”字我们在上一篇中已经解读过，其“密文”字义所表达的意思是：“感知的主体”从“礼（有德）”第一个站点开始向“隐性人体”的深处回归，回归的第二个站点是“義（无德）”，之后再经过第三个站点“仁（失德）”、第四个站点“德（上德）”，最后“感知的主体”回归到“隐性世界”中。因此，上图“臂”字的黑色部分表示的意思是：“感知... 阅394 转9 评0 公众公开 20-04-03 11:57 |
怎样才能明心见性？明心见性：明心到底明的是什么心？明心的通道来之于什么——应无所往而生其心。当你没有好和坏、对和错、成功和失败、得到和失去，那么升起了一颗心——喜悦心、慈悲心和清净心。那进入清净心背后的密码是一个字——“乐”。所以空白的东西才能永恒，才能不生不灭。应无所往而生其心，合一无我而见其性。生其心、而见其性，... 阅67 转4 评0 公众公开 20-02-26 01:58 |
这首著名的禅诗，成为嘉靖皇帝的权谋心术，也是普通人的洗心良药。《大明王朝1566》中的道君皇帝嘉靖，他是一个权谋心术达到了极致的皇帝，但同时也是一个道教的集大成者。这时，药山冷冷地对他说道：“太守怎么能贵耳贱目呢！”一句话使得李翱为之所动，遂转身礼拜，并问：“什么是道？”药山禅师伸出手指，指上指下，然后问：“懂吗？”李翱... 阅44 转1 评0 公众公开 20-02-21 12:21 |
这个时候你不光要去读书，你更要将书上的知识转化成你自己可以使用的智慧，这才是给内心里面注入了能量，有的人去读书了，但是就差最后一步和自己内心建立联系，读得书也就没有了效果，于是觉得自律是一件极其痛苦的事情，随时会放弃；所以，必须要在你经历的事情背后进行深刻的反思，从你的行为到你的内心当中，只有这种反思形成的力量汇入到... 阅121 转4 评0 公众公开 20-01-29 16:30 |
梦境与现实无别，修行最难修的部分：梦中中阴觉醒。赞美梦中见自己儿子与一个又丑又胖又矮老太太结婚，梦中已知道是自己的分别意识作怪,立即赞美之后，儿子与那人说我们在演戏呢，场景立即消失了。赞，梦中中阴觉醒。赞，现实里，你不喜欢的场景，赞美觉醒，即刻也可以离开那个戏剧环境啊。实证空境。最难修的也是梦境部分。现实和梦境，是一样... 阅725 转4 评0 公众公开 20-01-29 14:18 |
“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”14.“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文... 阅160 转7 评0 公众公开 20-01-18 23:25 |
从绿叶看到背后推动绿叶长出来的那个东西叫“机”，看那个东西叫“观其气”。其实，“一元来复之仁心”这件事情背后讲的就是我们是不是对生机有一种类似于终极信仰的东西。潜龙勿用就是把阳潜下去嘛，也就是保护你的生机，然后你什么时候亢龙有悔，什么时候群龙无首，他是有策略的，所以一个个方子走下来，非常漂亮。他要找到一味药，让这味药... 阅46 转2 评0 公众公开 20-01-09 23:36 |
