| 共 104 篇文章 |
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《脾胃论》_大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论?大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论。《黄帝针经》云∶手阳明大肠，手太阳小肠，皆属足阳明胃。大肠、小肠受胃之荣气，乃能行津液于上焦，溉灌皮毛，充实腠理。此胃弱不以滋养手太阳小肠、手阳明大肠。予谓∶此说与上二说无以异也，盖谓脾不受胃之禀命，致五脏所主九窍，不能上通天气，皆闭塞不利... 阅103 转3 评0 公众公开 18-12-10 21:17 |
《脾胃论》_脾胃虚则九窍不通论?脾胃虚则九窍不通论。胃气者，谷气也，荣气也，运气也，生气也，清气也，卫气也，阳气也。胃既受病，不能滋养，故六腑之气已绝，致阳道不行，阴火上行。五脏之气，各受一腑之化，乃能滋养皮肤血脉筋骨，故言五脏之气已绝于外，是六腑生气先绝，五脏无所禀受，而气后绝矣。肺本收下，又主五气，气绝则下流，与脾... 阅271 转4 评2 公众公开 18-12-10 21:16 |
《脾胃论》_胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论?胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论。夫脾胃虚，则湿土之气溜于脐下，肾与膀胱受邪。感天之风气而生甲胆，感暑气而生丙小肠，感湿化而生戊胃，感燥气而生庚大肠，感寒气而生壬膀胱，感天一之气而生三焦，此实父气，无形也。木旺营运，北越左迁，入地助其肾水，水得子助，入脾为痰涎，自入为唾，入肝为... 阅90 转2 评0 公众公开 18-12-10 21:15 |
《脾胃论》_胃虚元气不足诸病所生论?胃虚元气不足诸病所生论。夫饮食劳役皆自汗，乃足阳明化燥火，津液不能停，故汗出小便数也。虽然，无虚邪，则风雨寒不能独伤人，必先中虚邪，然后贼邪得入矣。至于痿、厥逆，皆由汗出而得之也。且冬阳气伏藏于水土之下，如非常泄精，阳气已竭，则春令从何而得，万化俱失所矣。在人则饮食劳役，汗下时出，诸... 阅127 转14 评0 公众公开 18-12-10 21:15 |
《黄帝针经》云∶寒热少气，血上下行。下行乘肾肝助火为毒，则阴分气衰血亏，故寒热少气。血上下行者，足阳明胃之脉衰，则冲脉并阳明之脉，上行于阳分，逆行七十二度，脉之火大旺，逆阳明脉中，血上行，其血冲满于上；故脾胃虚而火胜，则必少气，不能卫护皮毛，通贯上焦之气而短少也。阴分血亏，阳分气削，阴阳之分，周身血气俱少，不能寒热，... 阅41 转1 评0 公众公开 18-12-10 21:14 |
《脾胃论》_天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论?天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论。少阳之气始于泉下，引阴升而在天地人之上，即天之分，百谷草木皆甲坼于此时也。至于春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷洌，此则正气之序也。万物之中，人一也，呼吸升降，效象天地，准绳阴阳。不然，损伤脾胃，真气下溜，或下泄而久不能升，是有秋冬而无春... 阅67 转4 评0 公众公开 18-12-10 21:13 |
《脾胃论》_阴阳寿夭论?阴阳寿夭论。且如地之伏阴，其精遇春而变动，升腾于上，即曰生发之气；升极而浮，即曰蕃秀之气，此六气右迁于天，乃天之清阳也。天之元阳，其精遇秋而退，降坠于下，乃为收敛殒杀之气；降极而沉，是为闭藏之气，此五运左迁入地，乃地之浊阴也。根于外者，名曰气立，气止则化绝。地气者，人之脾胃也，脾主五脏之气，肾主... 阅155 转11 评0 公众公开 18-12-10 21:13 |
《脾胃论》_五脏之气交变论?五脏之气交变论。《五脏别论》云∶五气入鼻，藏于心肺。心，长生于酉，酉者肺，故知臭为心之所用，而闻香臭也。耳者，上通天气，肾之窍也，乃肾之体，而为肺之用，盖肺长生于子，子乃肾之舍而肺居其中，而能听音声也。肺与心合而为言出于口也，此口心之窍开于舌为体，三焦于肺为用，又不可不知也。 阅100 转4 评0 公众公开 18-12-10 21:12 |
《脾胃论》_阴阳升降论?阴阳升降论。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养周身，乃水谷之气味化之也。地气上为云，天气下为雨。血荣也，维持神明也，血之将会也，母也），浊中清者，荣养于神（降至中脘而为血，故曰心主血，心藏神）。浊阴走五脏（散于五脏之血也，养血脉，润皮肤、肌肉、筋者是也，血生肉者此也），浊阴归六腑（谓毛脉合精，经... 阅60 转2 评0 公众公开 18-12-10 21:11 |
《脾胃论》_调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论?调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论。予病脾胃久衰，视听半失，此阴盛乘阳，加之气短，精神不足，此由弦脉令虚，多言之过，皆阳气衰弱，不得舒伸，伏匿于阴中耳。又法云∶客者除之，是因曲而为之直也。戊申六月初，枢判白文举年六十二，素有脾胃虚损病，目疾时作，身面目... 阅75 转2 评0 公众公开 18-12-10 21:10 |
