共 550 篇文章 |
|
神力八段锦之提字诀《神力八段锦之提字诀》(图1、图2)(2)换左手进行提升、降落。(图9~图11)在入手之初,欲以三指竖提10 余斤之物,已是很难的事,何况是这种石圆锥,尖锐底广,四周平削,毫无可以借力之处,其难度是可想而知的。故提起之后,宜环场而走,初时数步即脱手,功夫渐深,则愈能持久,由数步而数十步,由数十步而数百步,以至... 阅100 转9 评0 公众公开 22-07-22 14:42 |
气梦健身法:效率最快的调动真气之术,是比气功更先进的一种调动真气的方法!,但一天时间可以练成气梦术进入气梦态调动真气。气梦都有什么作用?练气功和调息都能进入气梦态,但是练功入梦进入的是心像体气梦态,调息入梦进入的是意念体气梦态,两种气梦态的主要表现是不一样的,心像体气梦态练到一定程度可以出现出体状态,意念体气梦态练到一... 阅392 转42 评0 公众公开 20-12-17 08:41 |
听息观光法:道家修炼中最简单有效的“炼气修光”之法。听息的方 法,就是两耳内听,即屏除外界一切干扰,如入万籁俱寂之境,去听自己的呼吸之气。吾人之性,原为虚空一光,在下生之前,来自宇宙。有人以为道家所讲的“性”功就是道理,没有功夫,是未得明师传授性功之故。初先静坐片刻,用前面所讲的“听息”法。修炼此功,须循序渐进,由光小... 阅1207 转74 评0 公众公开 20-11-05 06:49 |
能快速恢复男人“雄风”的《闭气法》,一星期就见效!在清静、空气新鲜之室内或院中行功。待吸至不能再吸,即闭气停止吸气;并用一股暗劲,使气走入睾丸,同时提肛。气在睾丸内,停止一分钟为度。行功后,起立活动一下,再行功;行功时,须精神集中, 意随气走,将精神思想集中于珠轮内。一星期后,如感觉睾丸有发麻发热、跳动等现象,即是见效... 阅546 转82 评0 公众公开 20-10-08 22:00 |
秘窍之一——“玄关一窍”问:玄关一窍有无“体”用”分别?答:玄关一窍无体有用,所以在丹经上说:“此窍非心非肾,非口鼻也非谷道也。…非膀胱也,非丹田也,非泥丸也。夫此一窍亦无边傍,更无内外,乃神气之根,虚无之谷。在本身中求之,不可求于他也,所以无体可寻,寻则着相。”性命圭旨》把玄关画在中田,把玄窍画在下田,就是过于拘执,... 阅685 转60 评0 公众公开 20-08-24 15:13 |
问:丹法阴跷位置在哪里?答:此“体用”关系与医经不同。阴跷在医书中为针灸经穴,但宋张紫阳则认为是修炼功法的总枢纽。丹经又名危虚穴,也称会阴(方位在人身北方危月燕、虚日鼠的位置,也有日月交并之意)。问:那么丹功是守丹田,还是守阴跷?答:这是动态,不用死守,所谓三关要路头,即是此处。选自《内丹养生功法指要》/王沭。 阅401 转49 评0 公众公开 20-08-24 15:07 |
秘窍之四——玉枕。至于体用分开论述,正是讲在这四个秘窍的功法,在术语属于命功要研究的是人身(体)和生命(用)的原理和方法,使其全面发挥作用,不着相在一点上,不拘束在每一派的功法上,自会收效较快。问:为什么您不把道教丹法系统讲述,而仅论此四窍?答:入手功夫,现在许多气功家专著或论文,已讲到了,丹功大致相同,为了避免重复,所以... 阅866 转40 评0 公众公开 20-08-24 15:07 |
秘窍之三——丹田。问:丹田有几个部位?在炼丹中哪一窍最重要?答:一般分三部分,上丹田也叫祖窍,在两眉之间;问:下丹田的部位是这样,不知它的运用如何?答:丹田一处,位居重心,百脉之枢纽,生命之根源。问:丹田处所,丹家各派均已公开讨论,何以您还称之为秘窍?答:丹功是为了达到调动青春机能,主要和肾的机能有关。(升阳法是由命门将阳... 阅453 转34 评0 公众公开 20-08-24 15:06 |
女要养血,就要调身养气以炼血,古法按摩乳房,让心气下行进入子宫,钓取肾气,心肾相交于子宫,肾水不再化形,断了经血,从而斩断赤龙。女秉承心火心气,形成身体,女依赖形骸而平心火,结气在乳房,而肾水无基则刻刻下流,随月经消耗。女丹初入手,就是让心气释放出来,古法是按摩乳房,再加上意守中丹田,使心气从身体中释放出来,心气自然... 阅5284 转50 评0 公众公开 20-08-10 06:02 |
正理讲坛|温海明教授《新古本周易参同契明意》《周易参同契》是一部包罗万象,非常博大精深的丹经,内容也是晦涩难懂,温教授通过对《周易参同契》作哲学阐释,希望实现对道教修炼功夫与智慧的现代哲学理解及诠释,力图从现代哲学的角度建构古老的道教哲学,以期东西方哲学在身、心、意等根本问题上能够融会贯通。这一瞬间分的阴阳和外在于肉身... 阅362 转6 评0 公众公开 20-07-29 13:43 |