• 贡献

  • 关注

  • 访问

个人简介:

 
共 321 篇文章
显示摘要每页显示  条
什么是“灵感”,为什么有的人有,有的人却没有?灵感也叫灵感思维,指文艺科技活动中瞬间产生的富有创造性的突发思维状态。为什么有人会没有灵感,因为他不思考,或者说他的思维长期陷入一种麻木的,平常的思维状态,无法突破自己的思维禁锢,所以他也不会出现灵感。抓住灵感需要大量的知识储备,以及随时记录灵感、实现灵感的心理准备。思维...
陈寅恪真的被吹捧过火了吗?陈寅恪先生的火和陆键东出版的《陈寅恪的最后二十年》有关,与他所写王国维碑文中的“独立之精神,自由之灵魂”的宣言有关,因为无论在哪个时代,专心学问是每一个读书人的最高梦想。不过诗词只是陈寅恪的末技,他在学问上的成就最高的是在佛学、历史、语言学。陈寅恪研究历史,不单纯沿着帝王将相、历史事件的脉络...
《国风·邶风·终风》这首诗写女子对丈夫或者情人的思念,具体我们就不讲了,只看与题目有关的第三段:“终风且曀,不日有曀。寤言不寐,愿言则嚏。”曀,通翳,乌云挡住太阳光使天色阴暗,就是天色阴暗且有风的意思。我们可以看到喷嚏占中,丑时打喷嚏,就是有女人在想你。丑时是什么时候,那是凌晨1-3点,这个时候不睡觉的男人打起了...
坟和墓有什么区别?对于我们今天日常使用来说,“坟”和“墓”没什么区别,坟就是墓,墓就是坟,合称“坟墓”,都是过世的人安葬骨灰的地方。坟就是坟,墓就是墓。正常死亡则不起土堆,而叫“墓”。我们称之为“墓碑”,没有叫“坟碑”的,大概最开始都是在平的墓前立着防止认错或者动土,而坟堆一般比较显眼,不会被惊扰,加上更类似乱葬岗埋...
人们为什么害怕死亡,能否消解这种恐惧?宗教对于死亡恐惧的消解。因为当时佛祖的学问并没有记录(印度人没有文字记录的习惯),而是在佛祖归天之后由徒弟整理。后来还是让阿难火线入党,一夜之间修行成“罗汉”,才得以加入整理经文的团队,从而让佛祖的学问得以留存(不过还是口头宣讲,真正形成文字要到佛祖升天后一百多年)。宗教消解、缓...
——权力巅峰的理想主义文人。杨广为何被称为“隋炀帝”?这些都是因为杨广过度透支老百姓的劳动力,也就是国力,唐朝人总结出来的好大喜功、奢侈浪费并非单指他对物质的浪费,更重要地是浪费了整个国家、社会的资源,最终导致了社会体系的崩溃。但是王莽、杨广是皇帝,王安石是皇帝所倚重的改革小组组长,为了做到最好投入大量的人力、财力,...
古体诗为何消亡?五言律诗、七言律诗不是古体诗。中国古诗,或者称之为“旧体诗”分为近体诗和古体诗。近体诗遵守平仄格律,古体诗不遵守。实际上古体诗过了唐宋就已经消亡了,承接了这个名号的古体诗虽然在整体上不遵守平仄格律,如长短句、转韵、仄声韵之类的,但是一般单句都不会离开平仄规则,因为平仄概念在出现之后就像我们今天的汉语拼...
“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”在古代诗词中是什么水平?“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这句诗是在古代诗词中是什么水平?落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”句明显景色更加开阔,意象奔流,万古流芳。而原句的“落霞与孤鹜齐飞”的音节要读成“落霞—与—孤鹜—齐飞”,本身就太过悠长,缺...
怎么理解“世界上没有真正的感同身受”这句话?可以想象得出,当一个人说出“没有真正的感同身受”这句话的时候,大概是痛苦的,失望的。就因为我痛苦了,就指望别人和我一样痛苦?指责他没有真的痛苦?所以大多数人都会理智地对表达感同身受的人说声谢谢,然后一个人消化痛苦。记住,你虽然痛苦,但只要别人不把快乐建立在你的痛苦之上,那么...
为什么有人说大文学家们的文笔并非惊艳,而是流畅厚重?所以,人们反对的并不是惊艳的文笔,而是反对惊艳文笔之下的华而不实。如果是短小精悍的作品,新奇、惊艳的手法会让读者产生新鲜感,而如果是大部头作品,这种频繁跳跃的文笔只会让读者在要读懂你真实创作含义的时候感觉很累。对这些风格特色做出评判的只有读者,成就创作者的也是读者,...
帮助 | 留言交流 | 联系我们 | 服务条款 | 下载网文摘手 | 下载手机客户端
北京六智信息技术股份有限公司 Copyright© 2005-2020 360doc.com , All Rights Reserved
京ICP证090625号 京ICP备05038915号 京网文[2016]6433-853号 京公网安备11010502030377号
返回
顶部