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阴宅房份断。十代原来转堂中,四围峰照旺人丁,若是前山高压穴,人丁少死是非生。长在青龙左脚边,水弯砂抱发一场,文峰拱照英雄发,双砂包藏人丁旺。若逢煞打旺人丁,砂反逼压凹风吹,煞冲砂歹反遭伤,无头公案败一场。七房位在左耳边,天乙护缠砂形园,蝉翼重重人丁旺,仓库朝迎福禄长。死土太重人丁绝,不损人丁破血财。四房属金左土肩,肩...
屋宅正前方有屋斜穿即犯此煞,恐要遭贼所伤,多病且严重.两间屋宅均为正堂,而左侧有厢房连接,右侧未筑墙或无屋宅呈空缺状态,类似亡字者,即犯此煞.此种屋宅不兴盛,且逐渐退失.屋宅共三间直排,而无屋宅或墙垣遮蔽,类似川字形者即犯此煞.此种屋宅亦不兴盛,且逐渐退失.屋宅基地已毁败,而屋宅仍继续居住着,即犯此煞.终将渐渐败绝.如基地良好,而屋宅损...
坐法作法 龙定穴水主向。坐法作法,目的是承气纳气。没水之牛,气仰而吹,宜乘其气;如高陇之龙,脉行于山而势奔气涌,至结穴处,须要脱卸,落在平洋,气乃冲和,所谓“来不来,坦中裁,住不住,坪中取”也。又有龙气直来,似正受,乃入首之处无面目,向方之处则无情,使不成局,故当看其明堂何堂开局,便当揪龙而就之,所谓以龙定穴,以水定...
所以必须用座空朝满法,或横坐龙倒骑龙,脚登来龙来水高,头枕去水横水,水低处合生、旺、墓、养、自、生,自旺大向。风水水法对形势景观方面也很重要,在风水理论中提到“风水之法,得水为上”,未看山时先看水,有山无水休寻地,山主静、水主动,是互为对比和相互衬托的。水何以独取积气也?认气于大父母看尊星,认气于宾子富看主星,认气于...
此法规避余气长去而水分左右之“疑骑龙之穴”,将棺放于龙气尽处,而碑立于“堂气可聚之处”,也就是棺于碑离而不在一处,亦有立双碑之做法,其依据是棺承内气、碑接外气,达到天、地和谐之目的。当龙气过大过强时,横穿一洞,以通其气,就是先化掉部分“气”,让余下的气不形成“煞”而再利用。龙脉阔大,向前接堂气则脱龙,向后接龙气则无水...
细看来水去水。比如,格一水局地是长生、壬子帝旺方来水,临官乾亥方来水,水归巽巳方去了。形—来水过长而出水极近,速发速败来水过短而去水很长,发少败多;冠带水来,利于小房,临官水来,利于二房,如四方的砂水有情合局,则大利于长房。酉水巽水吉水来,生聪明文采的女人,震水庚水吉水来,生军警武将的男人。(这里用寅甲泛指病、死之水...
风水流派中的“形法派”和“理气派”的宗师。在风水之术鼎盛的唐宋时期,产生了后世风水中的“形法派”和“理气派”两大流派,其宗师分别为唐代的杨筠松和宋代的赖文俊。杨筠松的风水思想以强调“山龙落脉形势”为主,开创了后世风水中的“形法派”,因传播地始于江西,故又称“江西派”。“好相地之术后弃官浪游,自号布衣子,世称赖布衣。撰...
信宜金垌大人山状元坟。话说乾隆年间,广东番禺出了个状元叫庄有恭。一位地理先生看了看这坟山的形势,对庄一刀说:这坟你不要再动了,这是天葬坟。到了番禺不久,庄一刀的妻子怀孕了,庄一刀为人喜欢吹嘘,自妻子怀孕之后,他便经常对别人吹嘘说他家葬有一个状元坟将来他的儿子会中状元的,妻子每听见他这样向别人眉飞色舞吹嘘的时候,便讥讽...
广东梅州市梅县曾宪梓宗亲本家故居的风水。山定子孙水定财,向上贵峰极品来,这意味着此故居的子孙必将繁衍昌盛,绵延无穷。秉承着天地兴旺之正气,收藏八风,青龙带财库,富贵旺人丁,青龙角弯弯,金银积如山的风水格局。正合“白虎山头肥满长,金银成堆车斗量,白虎山形滚滚圆,儿孙世代文武全,白虎来龙势力壮,儿孙甲第人丁旺,白虎回头护...
临川县位江西省抚州市西南,名为「上顿渡」,是众水所汇之处,地理风水的气场十分优越,南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川,在临川北汇合流入长江和鄱阳湖,成为地理风水难得的「聚水格」局。此外,临川较远的南方,有武夷山直行,成为来气之口直入临川,源源不绝地入而聚汇,形成一个优越不散的大气场,使临川成为一块风水宝地。...
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