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古建之美 丨 如鸟斯革，如翚斯飞。如鸟斯革,如翚斯飞。形容这种大屋顶，就像鸟的翅膀一样轻盈。原文：秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。小注：清水流淌的河岸边，隐约可见的南山下，竹林丛生，青松茂密。原文：似续妣租，筑室百堵，西南其户。原文：约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。原文：下莞上簟，乃安斯寝。 阅1 转自真友书屋 公众公开 24-04-27 16:13 |
中式营造丨晋东南考察之-晋城地区部分国保古建筑。金代，仍然为三地分立，金人为和北京之泽州区分，改泽州为南泽州，后升泽州为忠昌军节度，因此该时的晋东南，依然分为南泽州（忠昌军）、潞州、沁州三地。晋城玉皇庙。泽州府城玉皇庙玉皇殿 北宋熙宁九年（1076年）晋城二仙庙（小南）正殿。1.青莲寺（唐至清），泽州县 2.玉皇庙（北宋至清... 阅1 转自我心飞翔g... 公众公开 24-04-01 18:23 |
古建元素 ▏瓦当，屋顶上的诗意。瓦有板瓦与筒瓦之分，板瓦是仰瓦，筒瓦即覆瓦。唐·白居易《晏起》诗：“鸟鸣庭树上，日照屋檐时。”屋檐最前端的一片瓦，叫做瓦当。南方的瓦精巧温婉，在氤氲着烟雨的江南水乡静默不语，黛瓦白墙，黄梅雨落，便是一幅绝佳的山水画，在素纸上洇染出一方诗意。春天，落花铺满青瓦，夜里忽来一场雨，雨点敲击... 阅1 转自丘山三也君 公众公开 24-03-04 19:45 |
《中国书法》杂志2014年第1期推出了“秦汉瓦当书法特辑”，将许多的瓦当珍稀异品汇集一册，注重首发性、资料性和艺术性，以及瓦当原件高清图片与传世精拓的对比，是奉献给读者的一次汉瓦艺术的盛宴。在以上基础上，实用的素面半瓦当发展到图案的圆形瓦当，由图案瓦当又发展到文字瓦当，文字瓦当对愿望表现显得淋漓尽致，它是实用与美观相结合的... 阅1 转自百了无恨 公众公开 24-03-04 19:40 |
东魏《李显族造像碑》东魏李显族造像碑，又称李氏合邑造像碑，见于《鲁迅辑校石刻手稿》，又见于《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》与大村西崖《中国美术史雕塑篇》，《鲁迅手稿》详录本碑的碑额、碑阳、阴、左、右侧等详细文字数据，《北京汇编》则为碑额、碑阳拓文照相版。东魏《李氏合邑造像碑》又称《李显族造像碑》书法凝重多姿... 阅1 转自张洪清 公众公开 24-01-14 12:29 |
农村里养牛的人，都要用铁环拴在牛鼻子上，这样。早在春秋战国时期，我国就有关于“牛鼻环”的记载，《吕氏春秋》中提到，“时乌获疾引牛尾，尾绝力颤，而牛不可行，逆也。使五尺竖子引其棬，而牛姿所以之，顺也。”尤其是农村里家养的牛，鼻子上一定会套着牛鼻环。一般，养殖户会选择在牛1岁之前，给它做牛鼻环穿刺，这时候它的脾气还没有那么... 阅1 转自Loading69 公众公开 23-12-27 17:15 |
诧风云 扫六国｜“秦始皇廿六年诏书权”天下一统的见证者。秦始皇廿六年诏书权 河南博物院藏。秦始皇二十六年诏书铁权铭文。河南博物院典藏文物“秦始皇二十六年诏书铁权”即是秦始皇完成统一大业后，建立中国历史上第一个中央集权的封建国家的见证。秦始皇为了巩固中央集权统治和发展经济，而改革和统一度量衡制度，他用当时的最高法令形式—... 阅1 转自历史探奇 公众公开 23-12-26 17:05 |
由北魏石函铭文可知静志寺瘗埋舍利的历史可以追溯到北魏，隋代盖形石志铭文清晰地表明了该舍利石函当时藏有四粒舍利。北宋开宝九年（976）塔身及塔基地宫的舍利被取出，太平兴国元年（976）至二年（977）五月新建横穴式塔基地宫，即现在看到的静志寺塔基地宫，并发掘出唐代塔基地宫内唐龙纪元年（889）重葬的舍利石函，太平兴国二年（977）五月... 阅1 转自Michael430 公众公开 23-12-09 16:18 |
造型独特的净瓶（军持）“净瓶”亦称“军持”，在古代的佛教壁画中常会出现，该瓶是古代大乘比丘经常随身携带的十八物之一，“比丘”是僧侣的梵文谐音，而“军持”就是这十八物中瓶的梵文谐音，用来盛水饮用或者盥洗，玄奘在《大唐西域记》中有如下描述：“捃稚迦，即澡瓶也。然则军持之名，捃稚讹文，又省迦字。▼高丽青瓷净瓶?▼唐代净瓶▼辽... 阅1 转自RK588 公众公开 23-12-09 16:14 |
不远山房“说”净瓶。净瓶在西方多为金属制造，佛教传入中国后，由于中国在陶瓷技术上的优异表现，隋唐时期国内许多大的陶瓷窑口都有了净瓶的烧造，比较著名的有河南巩县窑烧造的白釉净瓶、绿釉净瓶，河南密县西关窑烧造的黄釉净瓶、绿釉净瓶，河北定州烧造的定窑净瓶等。玫茵堂藏唐巩县窑黄釉、洒蓝、蓝釉净瓶。故宫博物院藏龙泉窑青釉净瓶元... 阅1 转自江畔独步... 公众公开 23-12-08 22:40 |
