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命在我不在天,还丹成金亿万年丨女丹功法。[导读]此时神依炁和，意涵息住，似有似无，若觉不觉，惟用内息，绵绵若存，呼吸外随鼻口，出入若不在鼻口，又似未离乎鼻口，息运意觉，神明自知。其中百日生大药，移炉换鼎等功法，可参照男丹行之。（本文由腾讯道学整理发布，文/董沛文，供稿/盛克琦，节选自《女丹仙道-道教女子内丹养生修炼秘籍 》。... 阅402 转44 评0 公众公开 16-02-23 16:19 |
[导读]《金刚功》历史悠久。我们现传的金刚功，是按内部师承称八部金刚功（又称外八部），在心法、顺序、招式动作上，与八段锦都有很大的不同。预备式。收功式。有起势必有收式，不收功则散开元气不能归聚，所以，一定要收功。（图7）同时，意想气从玉枕沿颈椎向左、右肩分流，两手继续向下沿两肋至大腿两侧。(脚底正中凹陷处)当脚有气感时，手... 阅1466 转117 评1 公众公开 15-07-30 15:28 |
[导读]《金刚功》历史悠久。我们现传的金刚功，是按内部师承称八部金刚功（又称外八部），在心法、顺序、招式动作上，与八段锦都有很大的不同。功理：不停地向上、（图2）向右、（图3）向下，（图4）划圈。直腰，左手举回头上，（图7）再弯腰，以左手指点右脚尖。结束本部功时，两手向左、向上、向右下旋转一圈至小腹，两掌变拳，拳心向上，相... 阅1316 转134 评0 公众公开 15-07-30 15:28 |
[导读]《金刚功》历史悠久。我们现传的金刚功，是按内部师承称八部金刚功（又称外八部），在心法、顺序、招式动作上，与八段锦都有很大的不同。功理：通过前面几部功法部功法，三焦、五脏、手足、头身都已锻炼，功能增强了，恐防还有一些“五劳”、“七伤”潜疾，就用“向后瞧”的方法，以神光把它一一扫除。功法：结束时，头部转回到胸前中线... 阅924 转136 评0 公众公开 15-07-30 15:27 |
[导读]《金刚功》历史悠久。我们现传的金刚功，是按内部师承称八部金刚功（又称外八部），在心法、顺序、招式动作上，与八段锦都有很大的不同。“主明则下安……主不明，则十二官危。”“心者，五脏六腑之大主也，精神之所含也……心伤则神去，神去则死矣。”可见心在人体中的极端重要地位。心、气、神互为一体。心疾大凡来自思欲太过，此谓“... 阅710 转102 评0 公众公开 15-07-30 15:27 |
不是指肝肺在人体脏腑中所处的实际位置。肝藏血并对全身血量分布起调节作用。《黄帝内经·素问》说：“人身之精华，皆上注于空窍。”又说：“魂昼寓于目，寓目而视；夜寓于肝，舍肝而梦。”《素问·五脏生成论》说：“目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”《内经》说：“肝为脾之主，肺为肝之主。”肝藏血、肺... 阅820 转123 评0 公众公开 15-07-30 15:27 |
[导读]《金刚功》历史悠久。我们现传的金刚功，是按内部师承称八部金刚功（又称外八部），在心法、顺序、招式动作上，与八段锦都有很大的不同。功理：脾主运化水谷，输布精气津液，有“脾乃气血升化之源”之说。根据此原理，本功法采取两臂上下举按的动作，使阴降阳升，不断调理脾胃气之中和。本功法的双臂举按开合，能疏通大络穴，调理脾肤，... 阅1508 转139 评0 公众公开 15-07-30 15:26 |
[导读]《金刚功》历史悠久。金刚功 八段锦。双手插顶利三焦 两手托天理三焦。以哪一脏腑为先呢?《黄帝内经》说：“肾为心之主，脾为肾之主，肝为脾之主，肺为肝之主，心为肺之主。”按照《黄帝内经》的原理，先固肾腰。本部功法使全身用内劲，反掌从头顶直插云霄，牵动了手三阴、手三阳、足三阴、足三阳，任督二脉和奇经八脉，达到利三焦，就... 阅1942 转183 评0 公众公开 15-07-30 15:25 |
[导读]气为血之帅，血为气之母，气是血运行的动力。站桩时曲肘抬臂、屈膝下蹲，其目的就是让身体重心下降，使下面充实，下面充实了，肾精就会充实，肾精充实了，宗气运行通畅，心肺之气下降，肝肾之气上升，这样一来，人就进入了上虚下实的状态，就能健康长寿。五 补气六字诀。气为血之帅，血为气之母，气是血运行的动力，当列车载着气血在铁路... 阅310 转48 评0 公众公开 15-07-30 15:25 |
[导读]真正的气功到底是什么？关于气功的作用，该书在《卷第四·治法》中的“导引”、“治宜”、“治神”等中，从不同的角度作了概括性的论述，如《导引》在解读《素问·异法方宜论》后，认为导引具有行气和神、养生延年等作用：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气盩则形病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除... 阅485 转35 评0 公众公开 15-07-30 15:24 |
