| 共 46 篇文章 |
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易经绝篇《连山归藏》手抄本。同事给我的pdf，不明觉厉！听闻连山归藏已经出土了，到时候对照印证吧，先发出来给，同好留存。对不起，调皮了，发文推荐图片，不小心点到，随缘了。见真章— 阅1 转自wlr6688 公众公开 25-02-05 20:09 |
撼龙经白话文解 （三）贪狼星 龙脉堪舆的开山之作 杨筠松著。火星龙始有罗星，若是罗星不居内。1、廉贞为祖：贪狼星的产生与廉贞星密切相关，火星要起廉贞位，生出贪狼由此势。火星若起廉贞位，落处须寻一百里，其中有贪狼小小峰，有时还会回顾火星宫，廉贞是贪狼的祖宗，贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。2、罗星余气：欲识罗星真妙诀，一边枕... 阅18 转3 评0 公众公开 25-01-27 08:17 |
《葬书》云：“土为气之母，有土斯有气。气为水之母，有气斯有水”，故因更为“合五土和水斯为地”。按：郭杨因生气为土生气，气生水，故以土为阳为雄，水为阴为雌，所谓山与水相对。生死之说，非一端，大概有气者为生，无气者为死，作者按：把生气理解为与死气对称之生气，非也。夫气无形者也。气随水而比，故送脉必有水。然有大分合小分合，... 阅1 转自青竹绿常在 公众公开 25-01-18 20:06 |
众山止处是真穴，众水聚处是明堂。论山可也，于水何如。发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟爱澄凝。或有龙无虎，或有虎无龙;无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。若有曲流之水，定有曲转之山;何用九星八卦，只须顾内回头。山大水小者，要堂局之宽平;水大山小者，贵祖宗之高厚。山外山稠叠，补缺障... 阅1 转自风生水漆 公众公开 25-01-18 20:04 |
雪心赋 -- 唐 卜则巍 (现代整理图文)《雪心赋》确实是唐代风水大师卜应天（字则巍，号昆仑子）的重要作品，他因自许心地如雪般透彻，故将此书命名为《雪心赋》。关于《宁都直隶州志》中记载的内容，它反映了卜应天与另一位著名的风水大师杨筠松在黄巢起义期间隐居赣州，并传承其技艺的历史事实。《雪心赋》作为风水形势法、峦头法的经典著作，... 阅61 转7 评0 公众公开 25-01-15 12:05 |
亦名水口山，指水流出口处周围和水口中的山。其歌月："龙好飞鸾舞凤，穴好星辰尊重，砂好屯军拥从，水好生蛇出动。龙好不持王星，穴好凶星藏屏，砂好有朝有映，水好如蛇过径。龙好迎送重重，穴好遮藏八风，砂好屯起千峰，水好形如卧弓。龙好卓笔顿枪，穴好四正明堂，砂好朝阳秀江，龙好如僧坐禅，砂好如人秉笔，水好如弓上弦。龙好有盖有... 阅1 转自风水妙法 公众公开 25-01-14 18:31 |
[  ]堪舆之文浩如烟海，但其中专论平洋地风水的，在此文之前，仅见有元末明初的幕讲禅师的著述，幕讲禅师的《金口诀》与此文内容在形法和理气上基本一致，但不及此文更具体。 阅1 转自keyghs 公众公开 25-01-14 18:31 |
传统堪舆名著《雪心赋》|五星|八卦|富贵|峦头|明堂|雪心赋。山聚处，水或倾斜，谓之不善，水曲处，山如散乱，谓之无情．诀以言传，妙由心悟。第五章论水法。若见土牛隐伏，水缠便是山缠，或如鸥鸟浮沉，脉好自然穴好．水外要四山来会，平中得一突为奇．细寻朝对之分明，的要左右之交固。或有龙无虎，或有虎无龙，无龙要水绕左边，无虎要水缠右... 阅4 转0 评0 公众公开 25-01-14 16:26 |
