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排泄的本能。排泄是人体的一种本能。当人体中产生排泄物的时候,一定要通过身体固有的途径把它排出。人的大脑也是一样,当它分泌出思想的时候,也需要通过一定的通道把它排泄掉。这是大脑的本能。大脑的排泄物与生理排泄物也有不同。生理排泄物是糟粕,大脑排泄物是精华。大脑排泄出来的是自己珍爱的作品,就像母亲从身体中分娩出的孩子一样。
文字恋与读写误区。喜好文字的人,大都有文字恋。恋文字的人,大都喜好写与读。人的思维有很多误区,其中也包括写与读。善于发现读写误区,则是纠正的第一步。岂不知,写书的人,常欲以其昏昏,来换得使人昭昭。读书方式不当同样也可造成书害。书害的结果是死读书、读死书,所学无所用。一本厚书的精华,经过加工浓缩,充其量不过薄薄的几页。
网络与现实。有人说,网络是虚拟的,不如现实可靠。还有人说,网络具有一定的幻像性,不如现实来得逼真。我却偏偏相信网络超过现实。正因为网络的虚拟性,人们在网络中交流,可以隐身埋名,不需要确立自己的角色,无所顾忌。因此,网络反映的是人的思想层次。现实反映的是人的社会层次。所以我说,网络比现实真实,现实比网络虚拟。
登山与观水。我喜欢登山,越是艰险、越是陡峭的山峰越吸引我。登山有一种征服刚性的自豪。我喜欢观水,无论是如镜般止水的平湖,还是潺潺流水的小溪。观水有一种欣赏柔性的惬意。如果能有山有水,那种刚柔相济的交织美,更会令我陶醉其中,忘乎所以。
谈身心和谐。夫妻要经常换位思考、相互体贴,生活才能和谐。如果灵魂视身体为奴仆,为了满足自己的快乐,一味强行拉着身体跳舞。身体垮了,灵魂也遭殃了,苦不堪言。智慧的灵魂要好好珍视自己的另一半,时不时将大脑放空,让精神获得松弛和舒缓,陪着自己心爱的身体散散步。身体一定会知恩图报,让自己强健起来,奉献给灵魂更大的收获和享受。...
含蓄与深刻。含蓄,是一种非直接、非明晰的表达。它是深刻的操手。深刻静静的在它身后隐匿。你若深明含蓄的点化,就有缘来到深刻的入口,一头深深地扎进去。
寻找与机遇。有时候,你穷其一生去寻找的东西,未见得有发现的机遇。恰是当你陷入绝望,彻底放弃的时候,它却不期而至,意外降临。所以,才有了“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”的感慨,才有了“暮然回首,那人却在灯火阑珊处”的惊喜。命运捉弄人。
发现与发明。发明则是在完成一个创造的过程。
语言的局限性。《道德经》开篇第一句:“道可道,非常道。”此言精辟至极。真正的大道,其内涵深邃广大,浩瀚无边,非语言能表达。这句话给我们带来启示:语言的功能是有局限性的。生活中常常有我们用语言无法表达的感受和情怀。即使是操纵语言易如反掌的作家、诗人,表达的程度也有限,表达的精密度也难尽准确,表达的深度也欠充分。
絮语(十四)从满足到责任。不知不觉的,这种满足渐渐演化为一种责无旁贷的使命,催生出一种神圣的责任。
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