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[原]易经的处世智慧——乾卦 易经的处世智慧——乾卦。始悟，《易经》有经世之用，内蕴大智慧，可作为人生的指路明灯，人生或境遭遇到某一阶段，即可参照某一阶段的某一卦，仔细体会其卦象，进而调整心态及行动，从而达到完美人生的境界。以下，试从各卦的卦象，略谈其中蕴含的哲理与意义。一、乾卦——刚健中正。【乾卦智慧】乾卦智慧：自强不息。综上所述，《易经:乾卦》... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-15 13:00 |
[原]焦军营“命门学说”寻源 焦军营“命门学说”寻源。其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也；再回过头来，看看开头《内经》和《难经》的话，就不难得出，肾者，右肾为命门，具乾德，性属阳；左肾与命门的关系为“体用”的关系，即左肾为体，命门为用，阴阳和谐，乾坤得位，故能不病，这与“肝”体阴而用阳的特点有所相似。张景岳根据“命门学说”... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-11 17:33 |
[原]医贵精专，尤宜勇敢 大青龙汤一方中，麻黄的用量是6两，若一两折合15g计算，一剂药，麻黄就90g，此即所谓量大力专，其应用的前提是辨证精准，因大青龙汤药效迅速，张仲景反复强调“中病即止”，原文是“一服汗者，停后服，汗多亡阳，遂虚，恶风烦躁，不得眠也。”同理，大承气汤中，大黄的用量是四两，也就是60g，也是中病即止，原文“得下余勿服”、“若一服利，... 阅3 转0 评0 公众公开 24-04-08 11:42 |
人生智慧之名言警句100条。1、认识一个人的方法是看透一个人的内心，看透一个人的内心的方法是听其言，观其行。7、经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。——孔子。——曾国藩。78、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩 《诫子书》90、天下事当于大处著眼，小处下手 ——曾国藩 《致... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-02 20:51 |
[原]经方剂量与煎服方法浅说 现代折算，小柴胡汤总的重量为375g，这375g中药饮片以水2200ml，煮取1200ml，去滓，再煮取600ml，温服200ml。综上所述，由于疾病或体质的不同，用药量亦不同，但是，上述三个方子的中药饮片的重量均低于溶液的毫升数，也就是说，200ml的液体所含有的中药饮片的克数均在200g以下，一般情况下，2ml的液体，含有1g的中药饮片为宜，也就是说，一剂... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-30 12:33 |
[原]中医是如何治病的 主一身之气和呼吸之气。陈修园《医学实在易》：“凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣”。另一方面，肺失宣发，不能宣发卫气，使腠理闭塞而无汗，或因布散津液和水谷精微等功能减弱，津液停渍于肺系而成痰，甚则泛滥于肌表而为水肿。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。除了六淫七情外，尚有疠气、饮食、劳逸、外伤所伤，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-25 12:27 |
[原]方眼论 方心药眼是一个方剂的灵魂，一首方剂，若没有方心药眼，那么，就如同药物的无序的堆积，就是一盘散沙，失去了战斗力。药眼就是协同君药，方心若无药眼之辅佐，就不能发挥最大的药效，就不能达到最佳的治疗效果，由此可见，药眼是方心的“增效剂”，药眼的药量不一定大，药效也不一定雄厚，但是，在方剂中的地位仅次于方心之药。 阅5 转0 评0 公众公开 24-03-16 13:51 |
曾国藩《冰鉴》全文及译文(值得研读) 阅1 转自瑯琊宫杞... 公众公开 24-03-15 21:02 |
面相解析：麻衣相法大全图解。如左眉高右眉低，则母亲会于父亲去世，若左眉向上挑右眉向下垂，则父亲先逝，母亲随后改嫁。《神相全篇》对额相有这样的概论：“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世荣华。”古人将眼细分做很多类，例如凤... 阅1 转自马世秋 公众公开 24-03-15 20:15 |
《伤寒论》与《内经》、《难经》的关系。一、《伤寒论》与《内经》的关系。《伤寒论》不可能没有任何基础而横空出世的，我认为，《伤寒论》与《内经》的关系是继承与发展的关系，分论如下。综上所述，《伤寒论》与《内经》、《难经》的关系密切，是先与后的关系，是继承与发展的关系，可以说，《内经》、《难经》孕育了《伤寒论》，《伤寒论》... 阅5 转0 评0 公众公开 24-02-21 11:00 |
