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赵孟頫行书《楞严经》,大开大合,气势十足!赵孟頫是元代初期很有影响的书法家,赞誉很高。据明人宋濂讲,赵氏书法早岁学“妙悟八法,留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书,中年学“钟繇及羲献诸家”,晚年师法李北海。明代书画家董其昌认为他的书法直接晋人,评价其书法“因熟而俗”。此帖为赵孟頫行书《楞严经》,大开大合,气势十足,和赵...
赵孟頫《独坐帖》标星“★”“书法功课”,不再错过精彩文章?说到《独坐帖》,看标题进来的朋友是不是想着看看赵孟頫临王羲之《独坐帖》呢?王羲之草书《独坐帖》游相本。非也,此《独坐帖》非赵孟頫临王羲之《独坐帖》,而是赵孟頫书诗仙李白的诗《独坐敬亭山》。说白了,就是用赵孟頫行书集字诗仙李白诗《独坐敬亭山》,作了仿古处理而已。独...
赵孟頫书法欣赏《太上无极混元一气度人妙经》持重庄严,雄健清秀,与赵孟頫书法欣赏《太上无极混元一气度人妙经》持重庄严,雄健清秀,与其他作品略有不同。
【善本】赵孟頫临陆柬之《文赋》《文赋》为晋代陆机撰文,陆柬之书,从中可以窥见深厚的王书风范,为陆柬之行楷代表作。其书法婉润清丽,甚似《兰亭序》,元赵孟頫对其评价极高,曰:“右唐陆柬之行书文赋真迹,唐初善书者称欧虞褚薛,以书法论之,岂在四子下耶。然世罕有其迹,故知之者希耳”(赵孟頫《文赋》跋)。赵孟頫临陆柬之《文赋》为...
赵孟頫行书《唐狄梁公碑》
【】 赵孟頫行书册页《海赋》
书法学习 | 赵孟頫《谷仙赋》赵孟頫行书《谷仙赋》欣赏。表望并峙,封禺二山。神光夜发,飇炳遗□神凝志完,至人无私。惊霆破山,视之犹无。全神辟谷,飞身彤庭。曰,谷何为神?水虽。谷匪以形,斯神之颣。黄冠歌曰,挹彼白云,游颢气。缁衣又歌曰,青天澄廓兮,白云止止。頋赓歌曰:「英英白云兮,其行舒徐。歌赓三终,声震林薄。《谷仙赋》是...
赵孟頫50岁写的作品,太美!《远游》是战国末期楚国诗人屈原的诗作。此诗主要写想像中的天上远游,表达了作者对现实人间的理想追求。全诗围绕“远游”这一主线展开,先交待了主人公远游的动机,然后介绍远游前的准备工作,最后写远游的过程。诗中出现了大量的神仙怪异之物,迷离惝怳,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材...
赵孟頫48岁行书《赤壁赋》,笔法精绝,风华绝代!赵孟頫对于前后《赤壁赋》有独特的理解,委身他朝的苦痛无处倾诉,只能通过书法来体现,此时距离赵孟頫仕元已经二十多年,赵孟頫已过不惑之年,无论是人生阅历还是书法技艺都有了大幅度的提高,因此他的书艺水平迅速达到成熟。
赵孟頫又一《心经》力作,送给中峰和尚。赵孟頫手书《心经》墨迹,目前仅存两件。眼尖的书友应该发现,首字“般若”写成了“股若”,历史上除了在王羲之集字《圣教序》中出现过,估计也就赵孟頫是第二个人了。比如,在《集字圣教序-心经》尾题中,怀仁集成“般若多心经”,很明显的句法错误,而赵孟頫写成“般若蜜多心经”。
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