| 共 4 篇文章 |
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肾为原气之正，三焦为原气之别。假令心病传肺，肺传肝，肝传脾，脾传肾，肾传心，一脏不再伤，故言七传者死也。假令心病传脾，脾传肺，肺传肾，肾传肝，肝传心，是子母相传，周而复始，如环无端，故言生也。假令肝病，色青者肝也，肝主色也，臊臭者肝也，而中有心病，心主臭，入肝为臊也，喜酸者肝也，而中有脾病，脾主味，入肝为酸也，喜呼者... 阅95 转8 评0 公众公开 19-05-01 16:47 |
阳浮而阴沉，心肺为阳，故呼出者，心肺之气也，肾肝为阴，故吸入者，肾肝之气也。假令心脉急甚者，肝邪干心也，心脉微急者，胆邪干小肠也，心脉大甚者，心邪自干心也，心脉微大者，小肠邪自干小肠也，心脉缓甚者，脾邪干心也，心脉微缓者，胃邪干小肠也，心脉涩甚者，肺邪干心也，心脉微涩者，大肠邪干小肠也，心脉沉甚者，肾邪干心也，心脉微... 阅91 转9 评0 公众公开 19-05-01 16:46 |
《难经悬解》自序。昔黄帝传《内经》，扁鹊作《难经》，《史·仓公传》所谓黄帝、扁鹊之脉书。扁鹊姓秦，名越人，齐勃海人也，家于鄚。扁鹊名闻天下，其生虢太子也，天下尽以扁鹊能生死人。扁鹊曰：越人非能生死人也。秦越人不能生死人，何今之人偏能死生人耶？扁鹊，千古死人也，孰知死人而生死人。扁鹊生不能生死人也，况其死乎！ 阅20 转4 评0 公众公开 19-05-01 16:46 |
