| 共 96 篇文章 |
|
《道德经》的智慧：小而美的生活才是顺其自然之道（四十一）和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契。调解深重的大怨，必然会有难以消除的余怨，大的怨化解了，小的怨又会变成大怨，有余怨的人总会以怨报德，这哪里有完善的尽头呢？所以说，圣人级别的智者，他只求把握大的原则，而不苛求责备。圣人之道，为而不争。圣人级别的智者，他... 阅24 转3 评0 公众公开 22-05-31 06:42 |
《道德经》的智慧：承受众人无法承受的，才能得到众人无法得到的（四十）木强则兵，树木长大就要被砍伐的意思。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。弱小的力量能战胜强大的力量，柔顺的力量能战胜刚劲的力量，天下很多人都知道这个道理，但很少有人去真正实行。因此，圣人级别的智者才会这样说，承受国家... 阅46 转6 评0 公众公开 22-05-30 09:11 |
敢，进取的意思。应，回应的意思。上天所厌恶的，实际上就是宇宙（能量）自然规律的显现，作为人，即便再有智慧，谁又能全部知道呢？上，统治者的意思。民众之所以陷入食不果腹的境地，是因为统治者的税负过重，因此才出现饥荒的情况。民众之所以难以治理，是因为统治者违背自然规律的肆意妄为、与民争利，因此才难以治理。民众之所以轻生冒死... 阅51 转7 评0 公众公开 22-05-29 12:18 |
《道德经》的智慧：人，贵在有自知之明（三十八）是以圣人被褐怀玉。因此，我深刻的体悟到，圣人级别的智者，他们往往是穿着粗布衣服，而内在却拥有着高贵的精神。圣人不病，以其病病。上，最好的意思。圣人级别的智者不会犯自以为无所不知的毛病，因为他知道毛病就是毛病。正是因为把毛病当做毛病，所以才不会犯这样的毛病。所以说，圣人级别... 阅33 转6 评0 公众公开 22-05-28 16:22 |
《道德经》的智慧：无为的自然教化，是最大的利他，利他就是利己（三十六）楷式，准则的意思。古时候，善于遵循自然运行规律的人，他选择教化天下的方式，不是为了使人民有多聪明或有多少知识，而是为了使人民智慧和淳朴。选择治理国家的规范方式，这就是遵循自然运行规律的至高体现。遵循自然运行规律的至高体现，就能做到协同万物使之返归自... 阅38 转5 评0 公众公开 22-05-26 18:27 |
《道德经》的智慧：解决困难从简单处着手，成就大事从小事做起（三十五）能量及能量自然的运行，隐含着生成万物的奥秘，善于运用的人会把自然运行规律当做为人处世的法宝，不善于运用的人也要靠自然运行规律以求庇护。所以，圣人级别的智者从来不以自己为大，反而能成就自己的大。是以圣人无为，故无败；因此，圣人级别的智者奉行“无为”的方... 阅51 转4 评0 公众公开 22-05-25 18:05 |
故大国以下小国，则取小国。小国以下大国，则取大国。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。小国以谦下的态度对待大国，才能取得大国的信任。所以，大国以谦卑的态度得到小国的归附，小国则以善于侍奉大国的态度得到大国的信任。小国不过是要通过侍奉大国，以取得大国的信任，从而保全自身的存在。大国与小国能和谐相处的根本，在于双方都能得... 阅21 转3 评0 公众公开 22-05-24 18:10 |
《道德经》的智慧：清静无为，拥有光芒而不对外炫耀（三十三）无事，清静无为的方式方法。取天下，治理天下的意思。忌讳，禁令的意思。利器，武器的意思。治理国家要依据清静无为的方式方法，用兵打仗要发挥人的计谋策略，取得天下要靠顺应民心所向。人民有了利器，就会倚仗这些产生争斗，国家就会走向混乱；所以，圣人级别的智者，会有这样的... 阅26 转3 评0 公众公开 22-05-23 18:41 |
《道德经》的智慧：与自然融为一体，才是智慧的至高境界（三十二）在专气致柔达到似婴儿的境界后，各种毒蛇猛兽飞禽，都将伤害不到自身。什么是婴儿自然状态的显现？懂得了自然运行的永恒规律，就能做到更好的遵循自然运行规律。放纵欲望就会不祥，用心驱使精气就是逞强，万物在应该壮大的时候呈现疲态，这就是违背了自然运行规律的缘故，违背... 阅197 转8 评0 公众公开 22-05-22 18:22 |
《道德经》的智慧：不出门，就能知道天下诸事的底层逻辑（三十一）这绝非是遵循自然规律的行为，而是违背自然规律的行为。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。在天下的载体上修行，这种遵循规律的能力，可以称之为普遍。所以说，以自身的修行观照其他人的修行，以一个家庭的修行观照其他家的修行，以一个乡里的修行观照... 阅29 转4 评0 公众公开 22-05-21 17:57 |
