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一二三呀来大陆。一二三呀来大陆,大陆尽是猴穿裤,猴乡猴镇皆不计,带你钻钻水帘洞。一二三呀回大陆,阿里山深有神木,远外还有神马祖。回来的人呀,夸呀夸大够。一二三呀来大陆,大陆富得溢全球。全球来呀来注目,百姓地头啃馒头。一二三呀回大陆,花莲平安永传后,永传后还有花莲一泓秀。一二三呀来台湾,一二三呀来大陆。
乌风暴雨的年纪里,戴上麦草帽,走出道道狭缝的老旧门,寻找,寻找新的一天来临。身后是灶火的一团光亮,眼前是伸手不见五指的暴雨前幕。是泪是雨?注灌落尘的胸腔,冲洗脚跟的泥泞。新的一天来临,风再疾点,雨再大点,冲去嵌着麦壳的泥墙,心路不再堵上。反正灵魂指挥着前路,漆黑里,泥泞被天上地上的大水冲得难见脚板…
夜气。冰末雨星朔风谙动,目极难透两丈,脚下捣对无根,如趟深浅不一大黑砀。忽断呵哑短之物飞掠发梢,差及前额。殆神回,既刹之形音,知大个马喳子(喜鹊)。平日高枝喳叫之鸟,怎于冰寒深夜突现低掠?拖沓十里回寝,遂入梦见明,黑裳白衣之鹤挡水光横飞,鹤过。一道士凌水面,目语识此鸟乎?疑先前不是大个马喳子,弱觉难有恁大……
讨要。风餐露宿犹可贵,拖棍要饭不及人。篁竹成墩风吼外,墩下枯叶软卧身。有睡了当腹中饥,明晨再图裹腹饮。风挟夜雨篁竹遮,楼高路阔密人家。
为容,生物繁衍之原出密码,深深于万物遗传基因里,人当然也不例外。为财在原初惨烈的活着里浸透人的血脉,遂为人之繁衍的特有密码,深深于遗传基因里。
披着羊皮的狼。披着羊皮的狼牙牙学语般晃荡。穿过合作社门市,穿过杂品门市,来到宾馆前,不是原先模样。栅栏墙、灰瓦房宾馆大楼肚里藏……披着羊皮的狼从容般环视远方。铿锵、铿锵敲在点上,不是这边、那边的地界子吗?哪有争地界子的?披着羊皮的狼亲爱般远望。披着羊皮的狼奇怪般想想。谁不感叹自然水土的奇妙?像奇妙的水土。
暖阳下。暖阳下迎芬芳,谁不念家乡?等着你,等着他,时间在流淌……已不是那小姑娘,已不是那小丫子,快快离家乡,一起去流浪。山美水美各所长,潺潺在流淌……轻揪辫稍奴小嘴,枣红脸膛端四方,谁会不记量?人呀人的郎……暖阳下,迎芬芳,谁不念乡?人美物美各所长,叮咚在流淌……抿嘴着牙回望望,扑闪闪大眼泪漾漾,谁会不记量?
流动的故乡。远程摄像头,载着故乡,随手机的光流漾。老槐树下瞩望,西窗卧室暗,东窗没两样。隔代人沉睡气香。次远方,街头三叉路口,再远方,县城。双亲老来近家,塔吊聚光灯下身影忙……近旁,大裤衩楼映四方。依窗人手机绵长……“睡吧,睡吧”不情愿劝说……视屏同框,长精神,此唱“酒醉的蝴蝶,轻……”,彼唱“暖阳下,小桥……”。
如何在思想上赶上时代。撇开先前影响深远的客观论,多作薄弱的人的研究(以黑格尔的哲学精华为基础)以形成系统的完备的人之为人的各种故事(家庭层面、社会层面、国家层面意识的本质规律),其它故事都是其派生出来,意义为服务为保障为工具。过去的思想,现今的我们汲取其点性资源溶进现代即可,要重点做的是从西方哲学寻找突破,突破口是黑...
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