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涉县白鱼岭潞城神头岭相望于邯长古道上的两通修路古碑，相距80里。许是心理作用，山雨感觉，这通碑，与涉县的白鱼岭修路碑是面对面，相望于道。主要目的也是拜碑读碑。如寒江先生说，该碑体量逊于白鱼岭古修路碑，宽度、高度和厚度均不及白鱼岭下的那一通。寒江先生说：倘若涉县文史泰斗马乃廷先生还在世，一定会成其姊妹篇的——这些年，山雨... 阅3 转0 评0 公众公开 26-02-16 06:00 |
“胡说八道”词源考：历史起源与语义演变研究。其词源可追溯至古代民族交往语境，定型于明清通俗文学，最终演变为脱离原始语义的通用词汇，背后蕴含着汉语词汇发展的独特规律。需要明确的是，“胡说白道”中的“白道”并非实指某一具体概念，此处的“白”是北方方言中“无根据、随意”的意思，“白道”与“胡说”语义相近，二者组合形成“胡说... 阅1 转0 评0 公众公开 26-02-14 06:09 |
让你从字面看不懂的千年古城名——邯郸、琅琊、邛崃。另，春秋战国时期"邯郸"一名的写法还"有"甘丹"(邯郸的略写)并说是?锅翻倒铁水的冶炼过程形象化。秦代起，定型为“邯郸”。琅琊，地名，意为美好的地方。一想到王羲之、诸葛亮、颜真卿等琅琊历史名人，山雨也就觉得，“琅琊”二字不仅是说山川壮美，也应说人物的丰... 阅1 转0 评0 公众公开 26-02-13 06:09 |
春联中的“千里马”和“满堂红”终于发现一幅符合自己心意的：上联，逐梦当催千里马，开篇再启满堂红。“千里马”：喻指杰出人才或非凡的能力，化用的是韩愈《马说》中"千里马常有"的典故，象征奋发向前的动力。该联语言风格，采用的是传统对仗手法，意象鲜明，就是“千里马”和“满堂红)”，音韵铿锵，兼具文雅与通俗，正适合我们律... 阅1 转0 评0 公众公开 26-02-13 06:09 |
跟爱旅游的寒江去了一趟山西的“潞子婴儿国”，老是觉得是西游了一圈儿，到了“红孩儿”的老家。近3000年前，他们建立了“潞子婴儿国”，在今天潞城与黎城交界的古城村一带。"潞子"是爵位：潞国是赤狄族建立的一个小国，其国君被周王室封为"子"爵，因此被称为"潞子"."婴儿"是他的名字，合起来就是&quo... 阅1 转0 评0 公众公开 26-02-12 06:09 |
从同受寄托到水镜无私：李严与诸葛亮关系演变研究。根据《三国志·诸葛亮传》记载，刘备虽然给予了诸葛亮 “君才十倍曹丕，必能安国” 的最高政治背书，但同时也任命李严为 “中都护，统内外军事”，赋予其极高的军事统率权。裂痕首先体现在李严对诸葛亮政治意图的试探上。李严的倒台，是蜀汉政治史上的一个分水岭，它标志着刘备苦心经营的... 阅2 转0 评0 公众公开 26-02-11 06:09 |
古代的“半个秀才”——佾生。在清代，是科举考试中未通过秀才考试但成绩较好的童生，被选拔参与国家祭祀活动(如祭孔典礼)的乐舞表演的“乐舞生”。这些年轻人因成绩优异，下次科举可免县试，府试，直接参加院试，故称"半个秀才"，相当于现代教育体系中"特长生"或"保送生"的过渡身份，又因系非正式功名，却参与... 阅2 转0 评0 公众公开 26-02-10 06:09 |
白帝城中的“白帝”与“三王”另一处，源自刘邦斩白蛇起义的故事（刘邦为“赤帝子”，暴秦为“白帝子”）（山雨以为，王莽（蟒）是“白帝子”之后——“白蛇”大了自然是“白蟒”，因此，山雨还曾误认为，白帝城与王莽有什么关系呢！）。查资料，“白帝城”的“白帝”并非少昊，而是公孙述。“二帝+三王”，不到这里看看，还真不好知道，尤其，... 阅2 转0 评0 公众公开 26-02-09 06:03 |
山西潞城神头村的李靖庙前边为什么会建有“七猪”桥？猪拱土，碑戴帽”。山雨想，故事是说，李靖赶着七头猪帮助大家树碑戴了帽。再推演一下，山西潞城神头村儿的李靖庙还是因（1938）战火而被夷为了平地。山雨由爱旅游的寒江作导游到了山西潞城神头村儿，亲临古今战场和战神庙址，对庙前桥头的“七猪”桥的名字感了兴趣。看李靖庙遗址及周边地... 阅2 转0 评0 公众公开 26-02-08 06:09 |
原来“新”字源于植物（梓），“旧”字指动物——猫头鹰！山雨对“新”和“旧”两个字刻意挖掘起来。当斧头（斤）加持时，意味着，树木要被砍倒作薪柴了，也可能作制作家俱的材料了，会意，旧的树木倒了，一种原来没有的东西出现了，作柴火也好，作材料也好，都叫“新”事物，这个义项是被引申出来的。2最早，上部就像一只具有明显耳羽(角状)的... 阅1 转0 评0 公众公开 26-02-08 06:09 |
