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神秘侎俐部落：景东凤冠山消失的种茶人发布时间：2016-03-21 11:15:26 来源：未知 点击：2294 收藏 神秘侎俐部落：景东凤冠山消失的种茶人白马非马 文 包忠华 图这次我们的景东茶文化考察之旅的最大发现是，找到了临沧俐侎人茶文化的根一一 神秘侎俐部落：景东凤冠山消失的种茶人白马非马/文 包忠华/图。侎俐人是濮人后裔：破解彝族大头... 阅69 转1 评0 公众公开 23-05-29 03:07 |
尔苏人尔苏人 免费编辑 添加义项名 B 添加义项 ? 义项指多义词的不同概念，如李娜的义项：网球运动员、歌手等；尔苏人建房子都要由萨巴根据银河的方位来选定位置、方向，可是在地上，哪里是尔苏人的故乡呢，他们是谁?藏族朋友与尔苏人进行语言交流发现，藏语和尔苏语很难交流，相同或相似的地方太少，但是在"1-10"的数字当中，有... 阅19 转0 评0 公众公开 23-05-29 02:35 |
彝族自称中就有“濮”，例如“诺苏濮”“纳苏濮”“罗罗濮”“俚濮”等。夷和濮都是彝族族源。民族识别前，彝族人民均以支系为自称，自称大约有罗罗濮、诺苏濮、纳苏濮、聂苏濮、尼苏濮、罗婺、洗期麻、格苏濮、俚濮、阿细濮、朴拉濮、阿灵濮、罗濮、密撒濮、那摞濮、罗卧濮、阿乌、香堂、朴瓦濮、俐米、六斤、车苏、撒马都、格斯濮、密切濮、... 阅1 转自滇史 公众公开 23-05-07 16:47 |
哀牢人与哀牢国。以九隆为酋领的哀牢夷至迟在二千三百多年前的战国中后期(周赧王时)，便在“土地沃腆”、“宜五谷蚕桑”、“出金银铜铁”的哀牢地创建了具有强权机制的奴隶制部落联盟——哀牢国，其立国之基在保山，统治中心或曰“国都”也在保山。从考古发扬成果看，哀牢古国无论是石器文化，青铜文化，还是耕织文化，服饰文化，饮食文化、婚... 阅1 转自l麟剑的人... 公众公开 23-05-07 10:36 |
本主分溪水的故事。故事一，花甸坝之水自古被大理坝子和洱源凤羽坝子共用。结果发现，花甸坝之东面的苍山沧浪峰、五台峰等山体内含大石头，山峰有暗洞通到大理坝子，花甸坝的水与点苍山接触点越多，水遇暗洞而遗漏的几率就愈大。故事二，代代相传，五台峰之麓的圣源寺有“爱民皇帝”，洱海边河矣城的洱河祠有“洱河灵帝”。为充分利用从苍山花... 阅1 转自白语茶座 公众公开 23-05-05 03:00 |
《山花碑》是少数流传下来的白文碑之一，是白族诗歌史乃至白族文学史上的旷世之作，《山花碑》和白族民间的山花体歌谣存在相互影响的关系，是研究白族古代诗歌艺术和明代白族民间歌谣的重要材料其在白族文学史上占有重要的地位。因是用“三七一五”（即每8句为一首诗，分上下两联，各联前三名为7个字，后一句为5个字）的白族民歌体格式写成，人... 阅145 转0 评0 公众公开 23-05-04 16:06 |
【民间音乐】哈尼族民歌简介。哈尼族民歌堪称哈尼族历史文化的“百科全书”，其中的创世古歌《吴奔米奔》和迁徙史歌《雅尼雅嘎赞嘎》，内容浩繁，篇幅巨大，以吟唱方式讲述天地万物的形成和人类的起源，讲述社会生产、生活等方方面面的知识和技能，讲述哈尼族祖先的形成和民族大迁徙的艰辛历程，讲述哈尼族从采集游猎——游牧——游耕——定居... 阅1 转自壮丽红河1 公众公开 22-11-05 23:00 |
云南行省的设立云南行省的设立_蒙元以来云南契丹后裔 时间：2021-07-03 历史故事 版权反馈 【摘要】：云南行省的设立_蒙元以来云南契丹后裔蒙古蒙哥汗四年，蒙军统帅忽必烈班师北返后，留兀良合台继续经略云南，大理五城八府四郡及乌、白蛮三十七部都相继臣服。广义合剌章则指整个云南行省。当在西境，即在今贵州西部普安及水西之地，在此... 阅137 转0 评0 公众公开 22-10-19 09:46 |
二是，兴义县出土的东汉早期墓葬群和漏卧侯夫人墓，可以证明今天的兴义县和龙安县属于与漏卧侯国领地范围，可以证明“漏卧”县是“夜郎王国”旁边的一个小邑(小县)，但不能证明“漏卧”县的部族(部落)是属于“夜郎”部族，更不能轻易断言说今天的兴义县是“漏卧侯国”的中心或者说都城所在地。“哀牢古国”“漏卧侯国”“进桑古国”“古滇王国... 阅291 转2 评0 公众公开 22-10-18 17:02 |
