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[原]从一则小故事中看“面子” 但两天后，管家又来找我说：我家里的人对炊事员的道歉都满意，但他对我家辱骂的事情邻居街坊都知道了，邻居街坊对他向我家的赔礼道歉并不知情，这样，我在邻居街坊们面前就很没有面子，除非让邻居街坊都知道他向我道歉了，否则邻居街坊以后就不理我了～。我就把这钱交给领事馆里的一个马夫，我告诉他你用你最好的办法，让管家的邻居街坊们觉得... 阅19 转0 评0 公众公开 24-06-10 21:57 |
[原]端午节，话屈原 端午节，话屈原。今日端午节，买了10多个粽子，父亲节+端午节一起过，加法～吃喝，2瓶啤酒3个菜，花茶再加旱烟袋，把酒邀青山，密林河流舞翩跹～还是说点正题～端午节来源，根基是屈原。这个节有些特殊，是民俗节中纪念一位爱国诗人，也是一个楚国官员。但祭祀屈原却遍布城乡，南方划龙舟，家家吃粽子，插艾蒿，没有任何先贤享受这个待遇～还有... 阅11 转0 评0 公众公开 24-06-10 21:38 |
对2024年高考作文的“被定义”和“自定义”的反思。今年的高考作文题中有关“被定义”和“自定义”的说法，感觉这个作文题已不合时宜，从定义转向描述已经100多年了，人文科学的定义弊端多多，值得反思：定义还把定义项与被定义项“等值”，相当于数学上的X=Y，数学的二元或多元可以解析。定义还是一种权利，如果定义者对被定义对象定义，它就... 阅38 转0 评0 公众公开 24-06-08 16:09 |
百年后还会出现苏轼第二吗？从这个角度可以说今后会出现很多类型的“苏轼”，但与那个历史苏轼没有多大关系。甚至可以这样说：苏轼只是个历史符号，不同的人们的心目中都有不同的苏轼，历史那些史料也只是历史苏轼的碎片，并且无法拼凑原型。我国另一位文化学者、批评家朱大可先生，倒是对苏轼的文化人格保持了清醒的理智。当然苏轼好像“領风... 阅1 转0 评0 公众公开 24-06-08 15:40 |
[原]体检的悖论 体检的悖论。但对医学检查而言，与审美价值或功能完全相反。正因为被体检者皮肤以内的病变与非病变的区别，才是体检最重要的价值，更是医院、诊所存在的价值。医疗机构存在的唯一前提或条件就是身体的病变。进一步追问：如果医院医疗水平越来越高，被治愈者越来越多，患者大幅度减少，那么，大量医疗机构必然破产，精湛的医疗水平正是毁灭自身... 阅7 转1 评0 公众公开 24-06-05 16:54 |
做为封建时代的最高权威，皇帝的身份自然是非比寻常的，人们为了彰显其“真龙天子”的正统地位，于是，很多皇帝、尤其是开国皇帝，他们的降生，也就被蒙上了一层神秘的面纱，比如刘邦、李世民、赵匡胤、朱元璋等。如果说刘邦是中国历史上的第一个“草根皇帝”，那么朱元璋则是“草根皇帝”中的“最草根”，因为刘邦至少还有饭吃，甚至还有酒喝... 阅3 转0 评0 公众公开 24-06-05 16:21 |
名人的墓志铭。平民太渺小了，要么没有墓志铭，要么是“这里长眠着的一个微不足道的人，占有着这块不该占有的地方。”这句碑文写的太蹩脚了，还是看看以下这些世界名家得碑文吧～乔治·伯纳德·萧的墓志铭:“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”“希望我的坟墓和她一样，这样，死亡并不使人惊慌。就像是恢复过去的习惯，我的卧室又... 阅3 转0 评0 公众公开 24-06-05 16:06 |
[原]哭的“底层逻辑” 哭的“底层逻辑”有网友提问：哭有没有底层逻辑？这个肯定有根本原因，并且多样，如果把将其主导原因揭示，就算是“底层逻辑”吧？汉语辞书将哭定义为“因痛苦，悲伤，还有其它方面的激动而流泪”这是以偏概全的，不但有的无泪，也有的未必痛苦或悲伤。如果有个什么底层逻辑的话，也只是生理原因是泪腺功能，一种情绪的释放。这些不是哭的底层... 阅7 转2 评0 公众公开 24-06-05 15:28 |
[原]也说金庸武侠热 也说金庸武侠热。#金庸武侠热金庸武侠热起始几十年前，至当下仍热度不减。我国历史文化学者熊逸说：“如果正义在现实社会里得不到到伸张，人们看到的永远都是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，总是有心抗争却总是怯于抗争，只有借于武侠的白日梦来对沉伏已久的正义作出替代性的伸张～”对于这个观点，大家认同吗？那么，以上的表达是不是金... 阅1 转0 评0 公众公开 24-06-05 15:21 |
