| 共 34 篇文章 |
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用“饥者求食、渴者思饮”那样的心态，时刻在一条道上专悟，时间久了，道自然源源而来。俗话说：道不远人。问久了自然得着道。想明白道，先悟自己的道，再悟家人的道，悟众人的道，最后考察万物的道。10、 其实，做人的道很简单，人能本着善良的天性，守住本分，心存五伦八德之道，恢复良知去私欲，圆满仁义礼智信五常之德，在家孝父母，敬兄长... 阅93 转13 评0 公众公开 13-03-31 05:47 |
道家做人、儒家做事、佛家修心。《道家做人、儒家做事、佛家修心》总结了道家、儒家、佛家文化的精髓，把做人，做事，修心以及天地万物生灵生存规则详细描述的淋漓尽致。 阅131 转20 评0 公众公开 13-01-25 18:44 |
“天人合一”思想 “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系，并由此构建了中华传统文化的主体。即，天人合一的医学内涵主要是指人作为"小宇宙"是如何与天地这个大宇宙相应的，其中，人天同构是《内经》天人合一观的最粗浅的层次，人天同象与同类则是中医取象比类思想... 阅1969 转20 评0 公众公开 13-01-21 09:46 |
曾国藩遗训：慎独、主敬、求仁、习劳曾国藩遗训：慎独、主敬、求仁、习劳。曾国藩遗训： 慎独、主敬、求仁、习劳。扶进屋时，曾国藩已经不能说话了。一曰慎独则心安。养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。待儿子念完，曾国藩努力把手伸起，指指自己的胸口，纪泽纪鸿一齐说：“我们一定把父亲的教导牢记在心!”曾国藩... 阅92 转9 评0 公众公开 13-01-12 13:36 |
舍得一身剐??大俗成大雅。舍得一身剐 大俗成大雅。但最高境界，还是“大雅若俗”。意思也很清楚，就是“大雅”不可伤，“小雅”则无妨。所以我说，处理雅俗关系，还要有“大智慧”（大慈悲和大智慧的说法，均见《三俗非俗》一文）。不过，雅俗共存的最佳状态，还不是“雅俗并立”，而是“雅俗共赏”。但最高境界，是“大雅若俗”。为什么是“... 阅52 转8 评0 公众公开 12-11-19 08:28 |
孝是亲情最美的花。家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里一枝最美的花。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报呢？朋友们，当父母给我们递过热热的早餐奶，当父母冒着倾盆大雨给我们送来雨具，当父母一夜未眠守候着生病的我们，我们是否想过：面对父母，我孝了没有？“子孝父心宽”，同学们，让我们和父母和睦相处，... 阅65 转3 评0 公众公开 12-11-18 05:29 |
五伦八德五伦八德。以上乃是五伦之道，前三条这是家庭中的伦常，人遵五伦，天降吉祥也。在世不尽孝顺，死后才请僧道诵经超度有何益哉﹖孝经曰：“金钱可贵，父母更可贵，何也﹖金钱可复得，父母不可复得。妻子可爱，父母更可爱，何也﹖妻子可再有，父母不可再有。职位要顾，父母更要顾，何也﹖职位可另寻，父母不可另寻。身命要保，父母更要保... 阅275 转20 评0 公众公开 12-11-08 16:56 |
有些是：长辈养下忤逆人，饱尝苦果理应该，不孝之因上辈栽。尽量照顾老人生活，让老人衣食无忧，在他（她）们的老年生活中尽量融入亲情、真情，不要忽视他（她）们的精神需求，人老了，爱操心，多听听他（她）们的唠叨，给予长辈心理满足。家境贫穷，父母年老，自己不去养活父母，也是不孝；你想孩子了可以打个电话，孩子想你了可能连打电话的... 阅330 转20 评0 公众公开 12-11-06 20:45 |
儒家的三纲四维五伦五常八德 三纲五常是中国儒家的基本道德原则和规范。中国传统伦理道德文化浩瀚渊博，但主要指的是儒家道德，“仁”是儒家道德思想和道德学说中的核心概念。在我国，传统道德主要指的是儒家道德，其创始人是孔子。本人认为，解读中国传统伦理道德甚至简单地重复和张扬中国传统伦理道德的历史上的某种解释是不够的，继承中国... 阅32248 转452 评0 公众公开 12-11-05 16:29 |
五伦八德是做人的标准。通过学习中国传统文化，我深深感到五伦八德是做人的标准，我们要经常对照检查自己，反思自己，现总结归纳如下：五伦大道。君臣有义：在古代，“君”是指君王，“臣”是指臣民，现代社会君臣关系就是领导与被领导的关系。君臣关系是道，仁与忠就是德。兄友弟恭，即哥哥要时刻想着弟弟，对弟弟关怀备至；朋友有信：是指朋... 阅916 转32 评0 公众公开 12-11-05 16:19 |
