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关于他
| 共 79 篇文章 |
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如此则以和养其神则安於内，清思栖心则不诱於外，神和心清，形无累矣。自先生有元田夫，遣其欲而心自静，澄其心而神自清，心静神清而自至，此之谓道。故言内观其心，心无其心，心无其心者，外观其形，形无其形者，相不滞於形相者，渐入无为之境，不能诱动其心形，六欲何能而生，三毒自然消灭。其妇人夺其寿，至五十终，将生魂摄於地狱，其形於... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-16 08:43 |
铅中之银 砂中之汞。还是以经典作为解释：钟曰：“抱天一之质而为五金之首者，黑铅也。铅以生银，铅乃银之母。感太阳之气而为众石之首者，朱砂也。砂以生汞，汞乃砂之子。【难取者铅中之银、砂中之汞】银汞若相合，锻炼自成至宝。修炼中黄直透法诀，打开阴跷窍，提取真铅炼化，修炼朱雀神光法诀，打开天心窍，提取真汞炼化，然后把炼化好的铅汞... 阅1 转自万境皆净 公众公开 24-04-22 20:28 |
吕洞宾祖师所传，《性命功百字歌》！道家炼丹修道，首先要采药，丹法中称为采大药或炼气。这里大家要注意的是，丹法所讲的大药指的是先天真一之气，所炼的气也就是先天真一之气，不是后天气。紫阳真人有诗说：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳“。说修道也好，说炼丹也好，最主要的是采得先天真一之气。先天真一之气没有形没有相，紫阳真人所... 阅1 转自bcd123 公众公开 24-04-22 17:30 |
仙道长生法门仙道长生法门。就这样使这股气不断在丹田、夹脊、泥丸、膻中、丹田回旋流转。下一步，气在丹田、夹脊、泥丸、膻中各部位流转时，特别要在泥丸丹田中留下一缕深长的阳气，然后轻轻集中意识（这称为温养）。大小药的相异点在于，小药是后天之气的物质化，而大药则是先天之气所形成的。这无意识状态，我们称之为不识神状态，此时加入... 阅1 转自俘虏 公众公开 24-04-22 17:23 |
先必须深通造化、把握阴阳。"按密宗之气脉明点修法，即等同道家之命功，但密宗多修刚气，其效较速，此因密宗之修习气脉明点为主者之年龄限于35岁甚至25岁以前，而道家则多为救助衰残入手，修习柔气，以求返老还童之效。又曰："虚心谷神，唯道来集，道有深力，徐易形神，形随道通、与神合一，谓之神人，神性虚融，体无变灭，形与道同... 阅1 转自俘虏 公众公开 24-04-22 17:17 |
关于铅汞喻义简析。《悟真》云：“用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐，此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。”学士用有为法采药，使坎水逆流，用真意将真铅擒入中宫，此段过程，虽似用铅，实不用铅，擒入中宫后，要用铅来伏汞，因为汞性飞扬。学士得明师之诀，抽取铅中真阳之炁（坎中阳爻），来填离中之虚，则铅（坎卦）之阳炁越来越少，汞（离卦）... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-19 19:50 |
诀曰：芦芽穿膝上下河车，安垆灶是紫河车，搬精补脑之上车，进火时水暖，进水时火凉，水火双行者，是温温铅鼎，鼎中入气起休，交上随车火时，散入百脉，皮肤滋润，身体光泽，此是修养之法。第一大炼九转还丹之法，有黄芽穿膝之法，射九重铁鼓之法，太子游四门之法，有金鞭指轮之法，有芦芽穿膝之法，有轩辕跨火之法，有玉女摸身之法，有锺离背... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-18 17:54 |
甲乙生寅卯，庚辛干上逢，火地主富贵，水地有灾殃。庚是阳金要火克(庚金为铁矿石，粗糙顽金，喜火炼。庚生夏季为燥金，柱中缺水反不美(庚生巳月假长生，柱中有水方为真；若是柱中不见水，直断庚金生鬼中）;庚生秋天为强金，木火成势富贵深，强金重重若无火，妻财子禄不用论；庚生冬天为寒金，急需用火来暖身，庚生子丑不见火，直断此命早丧身(... 阅7 转0 评0 公众公开 24-04-01 15:49 |
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曹震阳道长:道学真言。道学真言·北京白云观震阳子著 丹语浅说序 何谓丹，丹就是金丹大道。既欲得守中之无极金丹大道。如把当中一直划，左右点上两点，再旋转90度横过来看，就是“母”字，此母字乃是先天无极老母，就是道德经第二十章云：“我独异于人，而贵食母。”就是吃先天无极老母亲的乳，也就是食元始无极之祖炁。既欲得守中... 阅1 转自昨日京巴 公众公开 24-03-13 16:39 |
