守缺斋主人 IP属地:云南

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印石的准备:将砂纸平铺在水平的桌面上(最好选择一块玻璃面),用印石(选一方与将要临印的印面大小一样的印石)在砂纸上打磨直至印面平整。我们选择一方印,将一张半透明的纸(宣纸或者连史纸)附在印稿上,用毛笔蘸墨临出印稿。如果想创作的印章可以用印石在纸上印出痕迹然后用毛笔勾画出边框,查字典选用适当的篆文设计印面,设计印面一点...
近代作家以拙为主的吴昌硕,以汉印方正一路为基础的拙,同时吸取了浙派的刀法,取邓石如以书入印的精神,融汇石鼓钟鼎瓦甓等文字,以迟涩笔意熔于字态的方圆之中,使刀笔中具有巧意,形成浑朴苍拙中有灵巧生动之笔(汉印中以方为主如“邓齐”,方中有圆的如“朔方长印”,方圆结合如“织室令印”,近人以方为主者如吴昌硕的“高邕之”印,圆者...
「转」篆刻课程:篆与刻。篆刻在文人介入创作刻石之前叫印章,其突出价值是实用价值,文人介入创作刻石(宋元之际发生)之后叫篆刻,其突出价值是艺术价值,相对来说刻章人人都会刻,但篆刻却并不是所有人都会(其差别跟写字与书法的差别相类似,写字几乎人人都会,但会写字的人写出来的不一定是书法,书法往往是经过学习和系统训练的人写出的...
赵之谦边款里的印论。“由宋元刻法直追秦汉篆书”,他从宋元直追秦汉,此外,他对于各种尝试都在他的边款里做了记录,这样的边款记录多到数不胜数,甚至他最重要的篆刻艺术见解也出自他的边款,比如:傲的有根有据,理认上建树高,创作上出精品,赵之谦的理论对后人的篆刻学习与创作有指导意义,如“有墨有刀”这样的理论,几乎成为评价一方篆...
从篆刻的形式美学谈起 明清寿山石篆刻艺术。但我们在这里不想讨论“小学”(文字训诂之学),只是根据秦汉玺印及明清篆刻的实际情况,说明两点:一是陈氏所举的三种篆体,在古玺印和明清篆刻中都有;基于同样理由,不能说汉凿印和汉铸印孰优孰劣,也不能说赵孟頫所用的圆朱文印和吴昌硕所刻的“粗朱文”印,谁比谁好,它们各有千秋,各有其受人...
邓尔雅在“龙在丁亥”(图5)一印边款中说明是仿甲骨文所刻,但他将甲骨文转化成了自家的风格,“在”字中竖将印面一分为二,形同界格,“龙”字取用了一个结构复杂具有图画性的甲骨文字形,整个印面富于装饰之美,作者以古老的甲骨文作素材,创作出具有绝代美感的作品。甲骨文入印应注意到篆法结构和线条既要保持甲骨文原型的特点,使人一望而...
虚实,在印章中是指笔画和笔画之间的空隙。增损,是汉代印人处理私印布局的重要方法之一,增其简者,损其繁者,使同一印中印文繁简差距缩小,使布局产生匀称、对称、呼应等虚实方面的美感。在朱白相间的印章中,朱文笔画的间隙要与白文笔画的粗细相似,白文笔画的间隙要与朱文笔画粗细近同。同一印中印文的粗细不同,同一印文之中笔画的繁简不...
古代私印欣赏之元汉字印和八思巴文印。元私印可分为汉字印、八思巴字印、元押、花纹印四种。元汉字印内容很丰富,有姓名印,如“河东柳氏”;有吉语,如“招财利市”;有合同印,如“合同”;有礼仪印,如“拜啟”。李培基《古鉴斋藏印》著录一方八思巴字印,印文为“合同”二字之对音。这两种印性质相近,我们统称为合同印。元八思巴字印中的封城...
我们应该如何去审美刀法?刀法审美是伴随着刀法技巧的成熟而逐渐形成的,它脱胎于技巧却又从高度上对技巧起着指导把握的作用。刀法审美也因此在刀与笔、刀与石、刀与人之间次第展开,由运刀的轻重、缓急以及入刀的角度、力量等外在的形式,生出雄秀、苍润、起伏、转折、擒纵、偏正、工写等不同的刀味意趣,投射在人的心理意识中,就能引发无尽...
你所不知道的刀法与刀味?在篆刻创作中,篆法、章法、刀法是密不可分的三要素,其中尤以刀法为最要。正因为刀法在篆刻创作中能起到如此重要的作用,所以自印学发蒙以来,历代印人对此都有详细的著述。然而所有刀法最终的目的,无非是为了体现印面上刀味的效果。顾名思义,刀法是指刻印运刀时所用的技巧与法则,包括执刀、挥运、修饰等众多不同...
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