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同年正月初一日，虚公老和尚主法，同時在重慶慈雲寺、華嚴寺啓壇隆重舉行救國息灾法會，作爲侍者，惟因法師緊隨虚公老和尚左后，既要在佛事法務中端香盤，護衣袍，又要照料虚公老和尚和日常起居，端茶備飯。想到這裏，惟因和尚心頭一熱，撿起包袱，毅然回到南華祖庭，協助住持本焕和尚，繼續爲維護南華祖庭盡心盡力。同年冬，禮請虛公老和尚爲... 阅407 转2 评0 公众公开 15-02-25 14:19 |
一、惟因老和尚傳（2）會議結束後，惟因和尚應請到法源寺參與爲中國佛學院學僧受戒，爲尊證和尚。1984、1985、1989年，惟因和尚都爲傳戒和尚，主法傳授三壇大戒，皆獲得功德圓滿。1983年，惟因和尚與本焕和尚及香港聖一法師、意昭法師等共同發起重建無盡庵，以安頓尼衆修行。1987年，惟因和尚以古稀高齡，親自前往江西雲居山，請來虛公老和尚捨... 阅78 转1 评0 公众公开 15-02-25 14:19 |
一、惟因老和尚傳（4）出家之後，惟因老和尚看到當時南華祖庭在虛公老和尚的主持下，正在進行修復重建，急需人才，因而發心學習佛門規制和有關禮儀。另一方面，惟因老和尚自己出錢，千方百計地托人到外地請來《佛門念誦集》，分發到新僧手中，讓他們平時多練習，也就在此前後，看到當時有不少廣東的沙彌跑到外省去受戒，惟因老和尚則盡力幫助他... 阅51 转0 评0 公众公开 15-02-25 14:18 |
“外離相為禪，內不亂為定。本性自凈自凈，若見諸境，心不亂者，是真定也。”惟因老和尚以此光大虛公老和尚主張的“處處是道場”的教導，教育學人“心凈即佛土凈，處處是道場。”進而教誡他們如“想工夫靠得住，不是關起門來修行，要見世面，在風雨中經得起考驗，八風（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂）吹不動。”并且要能做到不但在禪堂裡可... 阅82 转0 评0 公众公开 15-02-25 14:17 |
晚六時起七，和尚執香板進堂雲：“十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。起！”大眾同答：“起！”《楞嚴經》“七處征心，不在內外中間……。”禪宗講心地法門，發明心地，即心即佛、涅槃妙心，勿向外尋，回光反照研究各人自己的本心本性。達摩雲：“將心來為汝安！”慧可雲：“覓心了不可得！”達摩雲：“與汝安心竟！”慧可于言... 阅66 转4 评0 公众公开 15-02-25 14:16 |
身聽心指揮，捉賊先擒王。方丈室懸掛達摩祖師的對聯：“無法向人說，將心與汝安。”破了我執，又破法執，性淨之理，無說無示，無開口處，那有什麼頓法漸法？有人學佛法，希望有神通，而且强調神通。以前波羅提尊者答异見王問：“在胎爲身，處世爲人，在眼日見，在耳日聞，在鼻辨香，在口談論，在手執捉，在足運奔，遍現俱該沙界，收攝在一微塵... 阅100 转4 评0 公众公开 15-02-25 14:16 |
一、惟因老和尚傳（20）——嶺南第一寶剎——南華禪寺九、嶺南第一寶剎——南華禪寺 釋惟因。南華禪寺座落在曲江縣馬壩南郊曹溪之畔，是我國著名的佛教古剎，又是禪宗六祖惠能弘揚禪寺的發源地。經過十年建設，除保存靈照塔及六祖殿外，計自曹溪門，至卓錫泉，由南至北深一百五十一丈；南華禪寺殿宇屬古代建築，歷代幾經修建，現寺... 阅95 转0 评0 公众公开 15-02-25 14:06 |
一、惟因老和尚傳（21）——南華禪寺同戒錄十、南華禪寺同戒錄 佛教戒定慧三學，戒為無上菩提，戒律之本之重要可知也。六祖惠能大師黃梅得法，在廣州光孝受具足戒。近代虛雲和尚重修本寺，歷年傳戒。今天國家憲法規定，宗教信仰自由，我省佛教協會為培養佛教人才，發揚愛國愛教育精神，舉辦僧尼培訓班，雲集諸山大德，傳授三壇凈戒。 阅42 转0 评0 公众公开 15-02-25 14:05 |
