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创世神话,中华文化之基因-创世神话的概念、类型和谱系。所以,上海形成创世神话研究的氛围有其天时地利人和之便,因此也就出现了学界重视创世神话研究,政府支持创世神话研究,民众热爱创世神话故事的局面。何谓创世神话?创世神话的谱系。创世神话的叙事层次,空间构成,时间构成,族群构成,从区域性族群性创世叙事,到民族性国家性创世神话...
贺兰山下不仅演绎着党项族的历史进程,飘曳蒙古族的猎猎战旗,往前再上溯6000年,人类就在这里创造了无以企及的伟大作品——岩画。贺兰山岩画在世界上为数不多的岩画中,有着至高无上的地位和人类学价值。这类岩画几乎占据了贺兰山岩画的大部分,原始生理欲求作为最早最执著的原动力,催生他们乐此不疲的在岩石上进行创作,渐渐的,划痕由生涩...
江门衣钵之争与白沙心学的两个面目。张诩在《白沙先生行状》中提到,当时周孟中酷爱书画,陈献章向他借了几幅观看,故意迟迟不还,惹得周孟中前往陈献章所居住的神乐观,催了好几次。陈白沙画像。可是,看来李承箕似乎对白沙传人之位并不看重,他在白沙呆了半年多,还没有体会到白沙之学真正的要义,就回到湖广老家了。正如张诩以一部《白沙先...
影音散文丨逝水忘川——对话镇远。它是湘黔咽喉、滇黔锁钥,如争湖广云贵,必争镇远,镇远失,则湖广云贵失。数数舞阳河上的码头,就知道镇远的商业地位。卫城大码头、吉祥寺码头、上北门码头、杨柳湾码头、老西门码头、大关河码头、府城码头、禹门码头、城隍庙码头、天后宫码头……战争和商业在镇远交替转换,互为支撑。远看,就像一幅巨大的...
如何在城市生活形态中,建立城市诗的美学结构,从某种意义上说,城市形态已经先验地规定了城市生活的形态。如果说汉朝时期的长安、洛阳,能称之为城市,那么《两京赋》(它与《上林赋》还是有着差异的)也可以称之为古典城市诗的源头之一,而古典城市诗(词)在柳永的《望海潮》中达到了一个高峰。或者从另一个角度来设问,存在着一种本体意义...
在新世纪的美学体系的重构活动中,笔者的国家社会科学后期资助项目“乐感美学”是一部抓住“美”的“乐感”性能自觉重建后形而上学时代美学形上体系、以中国特色的“乐感”概念建构具有普遍意义的美学原理的系统性尝试,提出了许多迥异于传统美学和现代美学的见解。乐感美学是聚焦美的乐感特性之哲学。“乐感美学”将形式美与内涵美划归“美的...
2020年,个人图书馆带你来一场脱胎换骨的成长。还有,个人图书馆电脑客户端功能日益完善,原创征文奖励不断加码,越来越多的精彩文章、优秀作者脱颖而出......过去一年,个人图书馆陪你度过了每一个值得珍藏的日子,新的一年,个人图书馆更愿意陪你见证下一个闪光的自己。在电脑端登录您在个人图书馆的账号,依次找到“馆藏”——“撰写”,撰...
现存词谱中,辑录词调最丰富的要数万树《词律》、王奕清等所编《钦定词谱》以及秦巘的《词系》,考虑到《词系》流传不广,且其排印本尚有不完善处,故本文主要以万树《词律》和《钦定词谱》,即通常所说的“谱”、“律”为主要依据,结合龙榆生先生所编的《唐宋词格律》,对辛弃疾24首《临江仙》词的体式进行分析,探求辛词《临江仙》在句式结...
李洱:一切执念终将相遇。作家李洱。我从一开始写作就是写知识分子,当然其中包含着我的一些考虑,主要是我觉得,知识分子的家国情怀,知识分子要考虑各种各样的问题,知识分子与现实的关系,有很多很多摩擦,而且知识分子是某种意义上这个民族神经的最敏锐的触角,所有这些都使他跟现实的关系变得非常复杂,既密切又复杂,我觉得适合表达我对...
极目英雄山。然雪峰山人不是这样,其时坐落在山山岭岭间的宗祠长者,发布命令:男女老少一个都不“躲日本”,誓与山同在,与抗日军士同在,一派视死而归、老少皆兵的气势。值得庆幸的是,在苍茫七百里的雪峰山中,如星星之火,还保留着不少楚风余韵,与英雄山的美名旷日流芳。我最早了解雪峰山,也是因为一位豪迈的将军,他叫邱维达,在举世闻...
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