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这里有两个原因：一是第三步功重点是凝神（即意守丹田），把注意呼气的意念放松了一些，所以气沉丹田的力量也就比较地小了：二是丹田的容积较大，有气则开无气则合，开始真气进入丹田时有冲动感觉，但少量真气不足以充满丹田，因此便没有气感了，继续练功过几天丹田内充实起来，自然会有感觉，这是进步过程中一个必然的现象。真气运行法的基本... 阅1 转自黑马_御风 公众公开 20-10-23 10:08 |
使得血热内蕴或热毒蓄久，内不得疏泄、外不得透达，以致津液营血耗伤。凉血的食物：清热降火的有山竹、龟苓膏、猕猴桃等，可凉血的食物具体还包括鸭肉、赤豆、荸荠、冬瓜、火龙果、梨、杨桃、草莓、西瓜、甜瓜、柚子、橘子、桑葚等。凉血的中成药：皮肤病血毒丸、当归苦参丸、排毒养颜胶囊等。当归苦参丸：主要成分为当归、苦参，其具有凉血、... 阅1 转自看不懂不... 公众公开 20-07-08 18:12 |
老子心法十字诀。三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。九、淡字诀：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。 阅175 转23 评0 公众公开 19-09-18 15:30 |
中医对汗、泪、涎、涕、唾、屁、屎、尿的解读。汗泪涎涕唾：心肝脾肺肾五脏之液。中医认为，汗为心之液，泪为肝之液，涎为脾之液，涕为肺之液，唾为肾之液。高热量的食物進入体内后，必然会导致孩子内热而出汗，一出汗就踹被，结果室内的寒气就顺着孩子张开的汗毛孔進入体内，从而导致小儿经常的感冒。臭屁有两种情况，一是大便稀溏，放出来的... 阅1 转自博闻280000 公众公开 19-07-25 11:50 |
是以君子知形恃神以立，神须形以存。夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。世皆知笑悼，谓之不善持生也！中智以下，谓之自然，纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆，是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日为受病之始也。纵闻养生之事，则断以所见，谓之不然；或抑情忍欲，割弃荣愿，而嗜好常在耳目之前，所希... 阅1 转自静思悟道馆 公众公开 19-06-05 15:17 |
行者安心修道，或四大有病，因今用观，心息鼓击，发动本病；夫坐禅之法，若能善用心者，则四百四病自然除差。故经云：「一大不调，百一病起，四大不调，四百四病一时俱动。从心生患者，身体寒热，及头痛口燥等，心主口故。有师言：「但知诸法空无所有，不取病相。由心忆想，鼓作四大，故有病生。息心和悦，众病即差。心中病不可得，众病自差。... 阅1 转自ldjsld111 公众公开 19-06-04 11:34 |
本条所论属于内伤，所指乃肝病生风引发的掉眩症状，属于内风范畴，如：肝热生风，肝阳化风，郁勃生风，此为肝脏本身的病证，又肾者水脏，主水藏精，真阴所寄，阴即水也，木赖水涵，精化为血，血能养肝，若肾阴内虚，水不涵木则木燥而生风，精虚血少，血不养肝则血虚而生风，此乃病在肾而证在肝，乙癸同源，肾病及肝。尚有病起大怒，怒者气上，... 阅28 转2 评0 公众公开 19-04-24 15:59 |
天门开阖，能为雌乎天门开阖，能为雌乎。老子《道德经》第十章所说的“载营魄抱一”和“天门开阖”则是治气。“天门开阖，能为雌乎？”这话是什么意思？从丹法上讲，坤为地户，乾为天门。下丹为腹腔的聚能点，中丹为胸腔的聚能点，上丹为颅腹腔的聚能点。这时，需要引气沿膀胱经下行，把病气从涌泉排出。“能为雌乎”中的“雌”指守静。解决肩... 阅13 转自jctaixu 公众公开 16-12-04 20:12 |
首发龙腾9式图片首发龙腾9式图片，仅供参考，版权乐乐。 阅4 转自地球知识 公众公开 16-12-04 08:48 |
疾病以减食为汤药。断食得法也可以治病，不过这方法太痛苦，而且有危险性，所以我赞成减食。“疾病以减食为汤药”这一句话是出自唐朝百丈大智禅师二十条丛林要则中的第四条。疾病以减食为汤药；因限于篇幅的关系，现在我们只来解释，为什么要以减食为汤药。7、 减食最明显的理由，也许是因为现代人普遍都吃得过多。身体机能长期的亢奋，最后可... 阅1 转自天笑667 公众公开 16-10-23 10:39 |
