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太微赋一---紫微斗数全书白话译文全集。【白话译文】星曜有同宫和不同宫的组合，情况却固定的就那几种（紫微斗数主星基础盘十二种），必须要明确星曜所在宫位的生克制化纲领，仔细分析所在宫位的庙旺平陷情况。观紫微星的运行，它是全天宇宙中诸星的准则，并率领其它星曜星宿组成宫垣。紫微星在不停的运行而其他星曜也是日月不停转的。紫微斗数... 阅1 转自新用户750... 公众公开 23-07-20 15:12 |
证类本草 《经史证类备急本草》，简称《证类本草》，宋·唐慎微撰。书中引述了大量文献资料，据统计，共引经史方书240余家，一些重要本草著作如《开宝本草》、《日华子本草》、《嘉祐本草》等早已散佚，其内容幸赖《证类本草》保存下来，这是唐慎微的一大功绩。总之，《证类本草》对宋以前的本草学成就进行了系统的总结，在《本草纲目》... 阅34 转0 评0 公众公开 23-07-20 14:54 |
《郭店楚墓竹简》.性自命出《郭店楚墓竹简》·性自命出。道始于情，情生于性。礼作于情，或兴之也，当事因方而制之。凡声，其出于情也信，然后其入拨人之心也厚。叹，思之方也，其声变则 其 心 变，其心变则其声亦然。其过十举，其心必在焉，察其见者，情安失哉？信，情之方也。未言而信，有美情者也。君子执志必有夫光光之心，出言必有夫... 阅66 转1 评0 公众公开 23-06-13 15:15 |
颜炳罡：郭店楚简《性自命出》与荀子的情性哲学 文/颜炳罡 楚简《性自命出》（以下简称《性情》）是近期出土的重要哲学文献，它在思想史上的地位足以与长沙马王堆汉墓帛书《五行》相提并论。本文认为，《性情》与荀子的情性哲学思想倾向非常接近，是荀子人性说的重要源头，也是荀子批判孟子的重要理论根据。道始于情，情生于性。荀子沿《... 阅38 转0 评0 公众公开 23-06-13 15:13 |
综上所述，《性自命出》是以儒家身心观为内容，以探讨“心术”为中心的一篇文章，它区分了“无定志”的血气情感之“心”、有定志的道德意志之“心”和介乎二者之间的思虑之“心”，认定“心有志也，无与不可”，即意志之心对人的身体活动的参与、指向，对人之身、形、状、貌、情、气的主导作用。它又暗示情气之心、思虑之心与意志之心是为“一... 阅1 转自情商客栈 公众公开 23-06-13 15:08 |
《太一生水》是亡佚已久的道家著作。《太一生水》文中“生、辅、道、水、气、神明、阴阳、四时、寒热、湿燥”字眼值得关注。原文：太一生水。白话：水是由太一生出来的。原文：水反辅太一，是以成天。白话：天地两者之间又作用了，于是，产生了神明。原文：神明复相辅也，是以成阴阳。白话：神明两者之间又作用了，于是，产生了阴阳。白话：阴... 阅1 转自翠竹明月 公众公开 23-06-13 14:45 |
郭店楚墓竹简 简本《老子》甲、乙、丙是二十世纪九十年代所见年代最早的《老子》传抄本。简本《老子》分见于传本《老子》的三一章，其内容有的相当于传本全章，有的只相当于该章的一部或大部。简本存2046字，约为传本的五分之二。由于墓葬数次被盗，竹简有缺失，简本《老子》亦不例外。《鲁穆公问子思》、《穷达以时》抄写在形制相同的竹简上... 阅4 转0 评0 公众公开 23-06-13 14:40 |
太平经圣君秘旨太平经圣君秘旨，原题「传上相青童君」，青童君乃神仙之名。北宋贾善翔《犹龙传》卷四称：「《太平秘旨》一卷，上相青童君受，言守一之法」，即此书。此书专言守一思神之法，奉之为太平圣君所传「秘旨」。其文字分别抄自《太平经钞》癸部《令人寿治平法》、乙部《守一明法》，又抄《太平经》卷九六《守一入室知神戒》、卷七一《... 阅20 转0 评0 公众公开 23-06-09 15:24 |
器者，物也；气盈则器实，气虚则器靡。器形于宇，乃容万物；器形于宙，乃纳历史。器者具也。女器，色器之。器之反也！伪言为器，虽真刃而器倾。君子之器不束不溢，小人之器乖张强直。器张弗张，在天由道，在内由心。器者气也，气和则器和，气促则器倾。子曰：德致中庸，平器气，安器者，必德也！天人多变，而器能守中，变致不变也！ 阅7 转1 评0 公众公开 23-06-07 22:04 |
文始经言外旨轉換到繁體中文首页 >> 正统道藏洞神部文始经言外旨作者：[宋]陈显彻经名：文始真经合二外旨。陈显彻撰，成书朴南宋宝佑二年(1254）。九 卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：一、（文始真经》；二、《丛书集成初编》所收《关尹子》。 阅9 转2 评0 公众公开 23-06-05 22:31 |
