| 共 19 篇文章 |
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13．3 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”17... 阅34 转0 评0 公众公开 19-10-09 21:22 |
子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁已以进，与其洁也，不保其往也。”7．30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”7．31 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知... 阅43 转0 评0 公众公开 19-10-09 20:16 |
出自《论语》里的115个成语（下） 阅1 转自海纳百川... 公众公开 19-10-09 20:05 |
经典 | 《论语》中最为经典的15句为人处事准则。<出处>《论语·学而》<大意>孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”<大意>孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚... 阅1 转自助学288 公众公开 19-10-09 20:00 |
[  ]大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，... 阅1 转自有情人. 公众公开 19-10-09 13:49 |
[ ]大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物。大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己... 阅1 转自有情人. 公众公开 19-10-09 13:49 |
【经典】庄子最精华的84句哲言，收齐太难得了！庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；5.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》《庄子·人间世》庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。... 阅1 转自傲世V才邦 公众公开 19-10-09 12:59 |
道德底线(68)人与人之间。道德经·第六十八章。春秋时期 · 老子。善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的... 阅64 转0 评0 公众公开 19-03-05 20:40 |
