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“青花大王”王步。王步的青花艺术，摒弃了清代青花纹饰的繁复陋习，将传统文人水墨画的品格引入青花创作，引导传统的装饰性青花纹饰迈向艺术性的道路。而其对青花瓷物料的创新使用、对青花分水的突破继承、对传统用笔方式的大胆变革，以及比肩文人画的构图方式，造就了王步独步天下的青花技艺。王步还创造性的将陈茶水融入青花料中，以降低胚... 阅1 转自眉州闲人6... 公众公开 23-05-10 22:43 |
耿宝昌——明天顺时期瓷器鉴定天顺时期瓷器概况。故宮博物院收疲有两件署款天顺纪年款的青花碗，其中，四鹿衔花纹碗，为收口、弧壁，浅圏足：釉面青白光亮，纹饰以淡描笔法绘出，圏足内署“大明天顺年制”六字双行楷书款识．其造型与款识字体风格，均同于常见的万历晚期至天启的圹碗类，显然，这是一件伪托前朝款识的器物．另一件为小折沿边式... 阅1 转自鲤城书人 公众公开 21-12-23 18:37 |
欣赏弘一法师一生三个时期的篆刻。弘一法师（李叔同）集书画、篆刻、诗词、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。这十三年是深入学习传统、奠定篆刻基础的时期，也是他在篆刻方面进行大量创作的时期。这一时期，李叔同认为生命的艺术“要透过佛法去实践，去完成”，篆刻亦如此。他在书法中体现出的淡泊之气、中正之气... 阅1 转自文山书院 公众公开 20-10-26 21:51 |
弘一法师的篆刻艺术。《弘一法师的篆刻艺术》一文对弘公的篆刻、书法，特别是弘公对“椎刀”的创论与运用；我和弘一法师曾经有一段金石因缘，常想写一点有关法师篆刻艺术的文章，踌躇未能下笔。我和法师的因缘是这样的：泉州铜佛寺主持觉圆和尚是我的方外友，他曾托我刻过一颗印，有一年法师住在铜佛寺，无意中看到我刻的那颗印，他问觉圆是谁... 阅1 转自泊木沐 公众公开 20-10-26 21:49 |
书家必藏--经典佛像印章一百枚。比如魏晋时期的佛造像与唐代佛造像的不同，藏佛像造型与内地佛像造型的区别，再比如佛祖、达摩、观音以及十八罗汉等的造型都是有明显区分的，另外对与佛像有关的法器如莲台、菩提树、佛珠、佛光，甚至佛塔等都有所讲究。佛是仁慈的、祥和的、清净的，同时也是神圣的，好的佛像印作品能调节人的心态，提升人的境... 阅1 转自timtxu 公众公开 20-10-26 12:38 |
再谈寿山艾叶绿与绿田。在后面一段中话中，毛奇龄说：“然后收藏家分别其归藏者，以田坑为第一，水坑次之，山坑又次之。每得一田坑，辄转相传玩，顾视珍惜，虽盛势强力不能夺。” 田坑石第一，在那个对寿山石以色泽命名的年代里，虽是以色泽命名，但田坑石的品质优于水坑石、山坑石。即艾叶绿颜色的绿田列第一位，丹砂色的红田第二，羊脂... 阅1 转自率我真 公众公开 20-10-05 10:06 |
请不要乱起名，田黄是寿山石中的王者，老挝北黄与寿山田黄有天壤之别，一个是李逵一个是李鬼，下面是怎样分辨老挝黄石与寿山田黄的方法：1，老挝田的 特点1-内部比较花（颜色红，白，灰居多），老挝田很少有表里如一的，里面都比较花，不管是大的还是小的切开之后能看到杂乱无序的纹路。7优质老挝北黄很像田黄，对新手有很大的杀伤力，但是老挝... 阅1 转自bhh5505 公众公开 20-08-26 11:39 |
拍出“天价”造假泛滥 真假田黄皮教你看仔细。它有广义的和狭义的之分：广义的田黄石指“田坑石”，狭义的田黄石指田坑石中之发黄色者。其中田黄石的皮是田黄石从山上剥落下来，到水田中形成的。田黄石的皮层在田土中经过数百万年的浸润，由分散在水中的田黄石分子与田黄石表面的分子吸附、沉淀形成的结晶层。真的田黄石皮层在放大镜下看，可以... 阅227 转1 评0 公众公开 20-06-27 13:25 |
鉴定田黄石最靠得住的特征，有种特别的田黄石世有传闻，迄今未见。田黄石的皮层，或极稀薄、或稍厚密，石皮颜色主要有黑、黄、白、绿，皮层有单层、双层和三层，皮质比其它掘性寿山石的石皮质地要细结柔嫩，用刀轻刮，刀感流畅而微沉，粉粒细腻均匀。，“石皮”是田黄石的主要标志之一，绝大多数田黄石外表都有皮层包裹，有无石皮是鉴定田黄石... 阅1647 转5 评0 公众公开 20-06-20 21:39 |
田黄石的石皮是怎么形成?（田黄石知识）田黄石通常有不同厚度的黄色、白色、黑色的裹皮和分别以这三种颜色重叠的双重皮、三重皮。这种黑皮田黄石往往是先被氧化铁离子浸入而形成黄色皮层，此后，或因为石头被搬迁或由于周围环境被有机腐殖酸侵入，改变了周围的存在环境，黑色的有机腐殖酸浸入石皮，使氧化铁皮层染色，形成了黑色的乌鸦皮田黄石... 阅754 转2 评0 公众公开 20-06-20 08:10 |
