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闲云老叟解读《千字文》之三闲云老叟解读《千字文》之三寒来暑往,秋收冬藏。闲云老叟解读:寒:“燠”是热之始,“暑”是热之极,“凉”是冷之始,“寒”是冷之极。《易经》里说:“寒来则暑往,暑往则寒来,寒暑相推,而成岁焉。”,寒暑相推有助于更好地理解此句含义,寒暑是推的对象,天体的运行变化而产生的力量是推的主人。此是表明阴阳...
——解读蒙学经典《千字文》《周易》记载:“玄黄者,天地之色也,天玄而地黄。” 天空在人们的视野之中,是黑中隐赤的,令人感觉幽远而神秘,大地是万物的根本,有滋生万物之德,当之无愧配以黄色。东方青,南方赤,西方白,北方黑,黄色代表着大地的中央,因此,四色土的最上面则是黄色的土。皇子们分封为诸侯之时,按其封地的所在方位,取...
当然,不仅仅只有古代的小朋友学千字文,我们现在的小朋友也学习千字文。终于,天快亮的时候,周兴嗣小宇宙爆发,写成了《赐予王羲之书千字》,也就是现在的《千字文》。另外,还有很多的大书法家,也喜欢书写千字文,这里面最有名的就是智永和尚了。虽然,《千字文》仅仅是一千字的简短读物,但对我国的启蒙教育起过极其重大的作用,对我国的...
正如《千字文》以下几句:“日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏余成歲 律召調陽 雲騰致雨 露結為霜。”“日月盈昃 辰宿列張”,大意:天地诞生之后,伴随着日升日落、月盈月缺,三垣、四象、二十八宿排列张挂于浩瀚的苍穹。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,...
《牡丹亭》里用《千字文》调情《牡丹亭》 明·汤显祖 第十七出 道觋。〔集唐〕“紫府空歌碧落寒(李群玉),竹石如山不敢安(杜甫)。长恨人心不如石(刘禹锡),每逢佳处便开看(韩愈)。”①贫道紫阳宫石道姑是也。那新郎见我害怕,说道“新人,你年纪不少了,“闰馀成岁”。那时节俺口不说,心下好不冷笑,新郎,新郎,俺这件东西,则许...
古典国学《千字文》讲稿。还有一些有名气的粉丝,如宋元时期的著名书画家赵孟頫,自称二十年来写《千字文》数百,临智永的《千字文》“尽五百纸”,并为元朝皇帝书写《六体千字文》。明代汤显祖的《牡丹亭》第十七折《道觋》中,用了《千字文》六十六句,而明代西湖渔隐主人所著小说《欢喜冤家》第九回“乖二官骗落美人局”的一段话,共享了《...
欢喜冤家 第九回一日,二娘见二官冷落他,立在果子楼下,拿一只红鞋在手中做。果然晚上二官把《千字文》一想写在一张纸上,有一百三十四句,道:要送官吊民伐罪,两个人东西二京。那问官聆音察理,仔细的鉴貌辨色。
《千字文》刍议。因勅名其文日千字文。传中所说《次韵王羲之书千字》即《千字文》。清人唐鉴为何桂珍新编《训蒙千字文》作序,极力贬斥周兴嗣原本《千字文》,然而序文也透露出它在清代广泛流传的情况:“如周氏《千字文》者,不过《凡将》、《急就》之末流,一时习俗之所好而已,是亦文字之至小者矣。然而俗习好之,则将家弦户诵,所为灌溉乎...
清人唐鉴为何桂珍新编《训蒙千字文》作序,极力贬斥周兴嗣原本《千字文》,然而序文也透露出它在清代广泛流传的情况:“如周氏《千字文》者,不过《凡将》、《急就》之末流,一时习俗之所好而已,是亦文字之至小者矣。然而俗习好之,则将家弦户诵,所为灌溉乎童幼者,几乎天下皆然。”顾炎武也说《千字文》“至今为小学家恒用之书。” 《千字文...
千字文的流传及影响。这份卷子,除了说明周兴嗣编(千字文》是“重次”、它的基础是钟繇之作(而不是梁武帝的《千字诗》外,也说明了李暹注本,是现在所知的钟撰周次《千字文》的最早注本。这套丛书共十种,其中包括(启功草书千字文》、(沈鹏行草书千字文》、《刘炳森隶书千字文》、《沈尹默书小草千字文》、《刘炳森楷书千字文》、《柳倩草书千字文...
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