| 共 59 篇文章 |
|
反映在对待命运上，儒家强调要正确认识命运，既承认命运对人的支配作用，又强调人不能做命运的奴隶，匍匐在命运脚下而无所作为。荀子反对孔子和孟子的命运观，孔子和孟子认为命运是一种无法改变的必然，但荀子认为命运就是一种偶然。人不必畏惧命运，更不必臣服于命运。他说“节遇之谓命”，命运就是一种偶然性，人是可以战胜命运的，这叫做“... 阅2 转自小桥大水... 公众公开 18-11-29 22:09 |
万物自然发生而不推动，万物自然运转而不施加意图，万物自然成就而不占有。因此圣人治理天下，让天下人心里没事，肚子吃饱，身骨健壮，企图少些；用比方说，天下万物回归于道，就像大小河流交汇于江海一样自然。所以，道创造万物养育万物，使万物得到生长、发育、壮大、成熟，使万物得到休养和庇护。道产生了万物而不拥有，运作着万物而不干涉... 阅2 转自源源不断 公众公开 18-06-25 17:54 |
老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。”老子认为，能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫有智慧和通达；老子推崇柔弱的智慧。老子告诫我们：不管是做人还是做事，一定要看到“无”的价值。老子说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。日常生活中，我们要懂得守正出奇的思维，首先要尊重规则，有些事一定要名正言顺、有条不紊，但又要懂得... 阅1 转自西湖谐人 公众公开 18-06-13 18:10 |
庄子，千古第一情种。庄子的哀怨只在一时，庄子的哀怨却在万世。闻一多说庄子的人生：“庄子只管穷困了一生，寂寞了一生”。“庄子一开口便和惠子抬扛；一部《庄子》，几乎页页上有直接或间接糟蹋惠子的话。说不定庄周著书的动机大部分是为反对惠施和惠施的学说，他并且有诬蔑到老朋友的人格的时候。”懂庄子的人，都知道庄子是非常喜欢玩幽默... 阅5 转自裘大哥 公众公开 15-08-18 20:49 |
公孙龙心生一计，公孙龙说：“白马并不是马，因为白马有两个特征，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特征，就是只具有马的外形。具有两个特征的白马怎会是只具有一个特征的马呢?所以说白马根本就不是马。”哲学意义：王阳明认为心，亦即实质上的人的主观精神是宇宙万物的本源，天地万物以至草木瓦石都是“人心一点灵明”的体现，心之... 阅11 转自傲世V才邦 公众公开 15-06-08 14:58 |
古典书城。读万卷书的梦想和古典书城书友们一道慢慢开始实施了，行万里路却一直没有付诸行动，现在主要精力都放在了古典书城内容上，充当勤奋的古典君们身后那个黑面阎王，渴望平台能得到更多书友的认可，如履薄冰！世界那么大，唐代木构就那么几座，我觉得现在可以去试试了，如果好玩有趣，我们可以邀请更多古典书城的朋友同行，此次行程不同... 阅4 转自cntagu 公众公开 15-06-04 18:10 |
《道德经》是世界上被译成外国文字最多的著作之一 阅7 转自又见飞刀 公众公开 15-04-22 17:49 |
庄子的逍遥哲学丨诸子百家之 庄子。二 庄子式的人生超脱。惠施对庄子说：“你的言论无用处。”庄子说：“知道无用才能和他谈论有用。大地并非不广大，人所用的只是立足之地。然而把立足之侧的地方挖下去，挖到黄泉，人立足之地还有用吗？”惠施说：“无用。”庄子说：“那么无用的用处也就明显了。”对于我们的人生而言，最好是处于“无用之用... 阅14 转自傲世V才邦 公众公开 15-04-22 17:49 |
道教，完全是以道家的学术思想做内容的宗教，道家学术思想的内容，也就是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学理论，与科学技术的总汇，笼络贯串中国文化上下古今的大成。（一）道家的渊源。但是，道家的流弊也很大，画符念咒、吞刀吐火之术，都变成了道家的文化，更且阴阳、风水、看相、算命、医药、武功等等，几乎无一不包括在内，都属于... 阅4 转自观照斋 公众公开 15-04-22 17:48 |
《庄子》33篇精髓。要旨：本篇庄子三度描写大鹏寓言，意在肯定：人可以凭借修行而成其大。要旨：马是万物之一，有它自身的性与命，但是从人的角度来判断，就要设法让它变得有用。要旨：“圣人不死，大盗不止。”本篇批判儒家所谓的圣人，可谓不遗余力。要旨：本篇谈庄子的写作方法，有“寓言、重言、卮言”，重要性自不待言，他所表达的是万物... 阅24 转自每日一篇 公众公开 15-04-18 18:12 |
