| 共 39 篇文章 |
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能尔斋印谱。能尔斋印谱》由清代钱桢辑。全书共六卷，汇集明代至清初名家所刻印章而成。卷一收印四十方，卷二：三十八方，卷三、卷四各六十八方，卷五：七十二方，卷六：七十六方，总计三百六十二方，其中钱氏自用印七十余方。此为清康熙时期钤印本。 阅97 转9 评0 公众公开 20-04-19 15:29 |
黄士陵篆刻《心经》26枚。《般若波罗蜜多心经》，是最受大众喜爱的写经经文，更是书画家的最爱。今天看到的这些印谱，是近代“黟山派”篆刻开宗大师黄士陵的一组《心经》篆刻作品，共26枚。故心无罣碍。黄士陵（1849-1908），字牧甫，“黟山派”篆刻开宗大师。 阅143 转3 评0 公众公开 20-03-06 16:27 |
读印：邓石如“太羹玄酒”——“印从书出”来之不易。我们总说邓石如是“印从书出”的宗师，似乎写好了篆书，“印从书出”就自然而然了，但实际上，要做好“印从书出”并不简单，中间还有漫长的探索过程。实际上，或许正是因为在梅家对收藏物的借鉴和学习，邓石如的印风已从简单的对何震、苏宣、程邃的消化吸收，到开始加入对汉印的深刻理解，... 阅1 转0 评0 公众公开 20-03-04 22:08 |
至于文人墨客在书画上用印，把印与书法有机地结合在一起，则禁始于宋代，距今也已有900多年的历史了.印章的分类是比较复杂的，如按内容，可以分为肖形印与文字印,按质地，可以分为泥印，玉印、金印、铜印、木印与石印，按阴阳分,可以分为阳文印与阴文印,以权势象征分，天子之印称“玺”，群臣之印称“印以官阶为名者称“官印”，姓名为文者称“... 阅23 转1 评0 公众公开 20-03-03 09:27 |
揭秘｜传统寿山石雕刻的五个步骤：相石、打坯、凿坯、修光、磨光。一块寿山石，未雕琢就是一块普通的石头，而寿山石雕艺人通过观察寿山石外观形象，在头脑中判定怎样应用“减法”将寿山石显现出生命物像的过程。修光是雕刻的最后过程，依靠不同的刀向和刀法，刻画出景物的气质和精神。因为寿山石雕的修光，很注重景物转折的明朗，假如磨光时稍... 阅67 转0 评0 公众公开 19-07-04 11:08 |
从赵孟頫、文彭到吴昌硕、黄牧甫集齐了，含印蜕、边款、释文，上。今天和大家分享从元代赵孟頫开始一直到吴昌硕、黄牧甫的一些篆刻资料，基本上都是各类篆刻书籍中最经典的印的大合集，而且不少还包括了原石图片，更加直观。很多印谱都有没有释文，是一个缺憾，而一旦附上释文便成了很好的学习篆刻的工具，帮助大家学习篆字。 阅20 转0 评0 公众公开 19-07-04 09:51 |
秦汉封泥。“封泥”为秦汉时期在文书或物品拆封处，用印章拓在泥上留下封泥固定，防私拆保安全。后遂以“封泥”喻据守雄关。“弃襦怀远志，封泥负壮情。”魏晋后，纸帛盛行，封泥之制渐废。虽然封泥失去了原有的作用，在中国印章艺术史上具有十分重要的地位。“力拙而锋锐，貌古而神虚，学封泥者宜守此二语。”又说“方劲处兼圆转，古封泥时或... 阅60 转0 评0 公众公开 19-06-17 21:41 |
阅22 转0 评0 公众公开 19-06-14 21:24 |
闲章的用法：引首章、压角章、吉语章。闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。引首章是钤盖在书画作品右上的印章，又称“随形章”，是随石料的造型顺势刻成的印章，一般不宜为方形。拦边章是指盖在书法作品一边的章，起拦边聚气的作用。总之，中国的书画印章在书画作品中的地位和艺术作用... 阅42 转0 评0 公众公开 19-06-14 21:14 |
